书籍介绍
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905―1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、 佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 ...
AI导读
核心看点
- 本版本以1938年鲁迅先生纪念委员会编印的首版全集为底本，由蔡元培等学者主持，力求保留原版风貌。全书分创作、古籍校辑、译作三大部分，按时间排序，共二十卷。编辑上仅将繁体竖排转为简体横排，保留通假字及鲁迅习惯用字，具有极高的文献保存价值与历史原真性。
- 书中收录了《呐喊》自序等经典篇章，深刻剖析了从医到文的转变心路，揭示了“愚弱的国民”即使体格健全也只能做看客的悲剧。通过“弃医从文”的抉择，展现了鲁迅对民族精神麻木的痛切反思，以及试图通过文学唤醒国魂、争取光明的宏大志向与深沉责任感。
- 鲁迅在文中犀利批判“合群的自大”与“折中”的国民劣根性，指出缺乏个人独立精神是文化竞争失败的主因。他呼吁青年摆脱冷气，不必等候炬火，哪怕如萤火般也要发光。这种对“立人”思想的坚持，以及对旧道德、旧习惯的彻底决裂，构成了全书最震撼人心的精神内核。
适合谁读
- 适合希望深入理解中国现代文学起源与思想启蒙历程的读者。通过阅读鲁迅杂文与小说，读者能直观感受五四时期知识分子对封建礼教、国民劣根性的深刻批判，理解“立人”思想的历史语境，从而更清晰地把握中国现代性转型过程中的精神阵痛与思想激荡。
- 适合对历史文献版本学感兴趣，或希望收藏具有特殊历史意义版本的读者。本套书基于1938年首版全集，保留了当时的译名、标点及编排体例，对于研究鲁迅早期著述面貌、考察民国出版史及文献流传过程具有不可替代的学术参考价值，适合研究者与藏书家。
- 适合在当下社会感到迷茫，寻求精神力量与独立思考能力的青年读者。鲁迅关于“摆脱冷气”、“向上走”的呐喊，以及他对“看客”心态、虚伪道德的剖析，在百年后依然具有强烈的现实穿透力，能帮助读者在喧嚣中保持清醒，建立独立的人格与批判性思维。
读前提醒
- 建议读者做好心理准备，鲁迅的文字冷峻犀利，常带有强烈的讽刺与批判色彩，初读可能感到压抑或愤怒。请尝试理解其“哀其不幸，怒其不争”的深层情感，不要仅停留在字面的攻击性上，而应体会其背后对民族命运深沉的爱与痛，以及试图疗救社会的急切心情。
- 本全集包含大量古籍校辑与译作，部分译文保留了鲁迅当时的译法，可能与现代通用译名不同，阅读时需结合时代背景理解。若觉得译作部分晦涩，可优先阅读小说与杂文部分，这些内容更直接地展现了鲁迅的个人风貌与思想锋芒，是入门的最佳切入点。
- 阅读时建议结合鲁迅的生平经历与当时的社会历史背景，尤其是五四运动前后的时代氛围。书中许多观点是针对特定历史事件或人物而发，了解背景有助于消除误读。同时，可对比阅读不同时期的作品，观察鲁迅思想从早期到后期的演变轨迹，以获得更立体的认知。
读者共识
- 读者普遍认为鲁迅的文字具有超越时代的穿透力，百年前所批判的“看客”心态、“合群的自大”等国民劣根性，在当下社会依然能找到鲜活的身影。许多人感叹“历史底下无新鲜事”，认为重读鲁迅并非怀旧，而是为了在当下的困境中寻找清醒与勇气，确认其思想的现实相关性。
- 对于本版本，读者高度认可其作为1938年首版复刻的历史价值与文献意义，认为其保留了鲁迅文字的原生态面貌。尽管部分读者对二十卷的体量感到吃力，或对译作、古籍校辑部分的阅读体验见仁见智，但普遍认同这是研究鲁迅不可或缺的基础文本，具有极高的收藏与研读价值。
- 读者对鲁迅的情感从学生时代的“畏惧”、“不解”转变为成年后的“共鸣”与“敬仰”。许多人表示，年少时只看到其“暴躁”与“骂人”，成年后历经世事，才读懂其文字背后的孤独、绝望与深情。鲁迅被视为一个“活得明白”的人，其作品成为许多人在精神困顿时的慰藉与指引。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我先前何尝不出于自愿，在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。而现在呢，人们笑我瘦弱了，连饮过我的血的人，也来嘲笑我的瘦弱了。我听得甚至有人说：“他一世过着这样无聊的生活，本早可以死了的，但还要活着，可见他没出息。”于是也乘我困苦的时候，竭力给我一下闷棍，然而，这是他们在替社会除去无用的废物呵！这实在使我愤怒，怨恨了，有时简直想报复。我并没有略存求得称誉，报答之心，不过以为喝过血的人们，看见没有血喝了就该走散，不要记着我是血的债主，临走时还要打杀我，并且为消灭债券计，放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居，也没有债券。他们的这种办法，是太过的。"
- "我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘记了，但自己也并不以为可惜。 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，"
- "愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。"
- "我想，人、猿同源的学说，大约可以毫无疑义了。但我不懂，何以从前的古猴子，不都努力变人，却到现在还留着子孙，变把戏给人看。还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢？还是虽然有了几匹，却终被猴子社会攻击他标新立异，都咬死了；所以终于不能进化呢？"
- "所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。 我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。尼采说： “真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。"
- "中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。"
- "中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。 中国娶妻早是福气，儿子多也是福气。所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格，总还存在。即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。大了以后，幸而生存，也不过“仍旧贯如之何”，照例是制造孩子的家伙，不是“人”的父亲，他生了孩子，便仍然不是“人”的萌芽。 -- 随感录二十五"
- "中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。 “合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也"
作者简介
鲁迅 (1881-1936) 原名周树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。浙江省绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家。幼时就读于绍兴府城内私塾三味书屋，1898年考入江南水师学堂，1899年改入江南陆师学堂附设矿路学堂，1902年被选派赴日本留学，入读东京 弘文学院，1904年转入仙台医专学医。1906年终止学医，在东京研究文艺。1909年回国，在浙江两级师范学堂和绍兴中学堂任教。1912年民国政府成立后，先后在教育部及北京师范大学、北京大学、厦门大学、中山大学等校任职。1918年首次以"鲁迅"为笔名，在《新青年》发表了第一篇小说《狂人日记》。此后陆续出版小说集《呐喊》、《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。1926年间编著《汉文学史纲要》、《而已集》及《故事新编》的部分作品。1927年到上海，专事著作。陆续写作了《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》及三本《且介亭杂文》等大量杂文，抨击时弊、揭露黑暗，成为中国现代文化界的精神领袖。
用户评论
读鲁迅还需要理由吗？
（其实我只读完了一本）
量还足
年少时，一本破烂的盗版鲁迅全集，陪伴我度过了学生时代。在现在这样一个特殊的时间点，终于还是下了决心买一套新的鲁迅全集，除了以此向先生致以迟到的敬意与感激之外，或许还想证明，心中那曾经的热血，还没有完全冷却吧……
这种大的硬皮书好保存，但对我来说还是读着太不便了，不能单手握着在床上或者车上看，少了很多乐趣。但胜在很全，慢慢看。
故事新编是出奇的好
初中摆在书桌架子上的书。不是这个版本。印象最深的是《药》。真的是人吃人的社会。
23.4.4 读完第一册 这一版本的校对可以说是极为离谱的。
补的是第二部，杂文集。之前看不懂他的杂文，可能是没有历史和文学史的支撑，没有读过《文选》的话，却是看不懂的。喜欢鲁迅的思想。用典 有一种古为今用 中西结合的感觉（？确实形容不好，但是他说就是很透彻，也没有说是故意引用什么，直接搬过来，倒是蛮白话，挺通俗易懂。）文字有时很诙谐，但是却有力量，有魂魄。杂文其实真的一点都不伤感，完全感受不到他其他作品（多小说）“形喜实悲”中的一丝悲怆，放心看。
大开本，留白较多，好做笔记。
但是呢《野草》的《复仇》中漏印了一段:“他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。”
因教学需要仅看的第六卷，自我看来，虽然故事新编不如中岛敦，小说不如沈从文，散文不如朱自清，散文诗不如波德莱尔，但这几篇还是格外喜爱的，《故乡》《祝福》《伤逝》《秋夜》《腊叶》《从百草园到三味书屋》《采薇》。
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