书籍介绍
叔本华，1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。
叔本华，1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他坚信真理的最后胜利。他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后，他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重...
用户评论
好多地方就是把石冲白的翻译改了几个字
叔本华的主要作品一定很棒，可惜了这垃圾的翻译.
哪个勤于思考的人能拒绝叔本华呢？世界是基于意志的外在表达，表达的结果作为表象呈现，芸芸众生，熙熙攘攘，我无心于此，则百景不在。叔本华从哲学层面间接解读了一些宗教经典，比如佛，比如基督，比如道。世人的痴迷幻想太深了，往内心走走吧，我们的根本的：意志！
第一篇论表象；第二篇论意志；第三篇论艺术；第四篇论伦理。认为在作为现象的世界里不仅不存在实质意义上的损失，也不存在实质意义上的收获。意志相当于一个没有生命的容器毫无价值。而理念如同一个拥有繁衍生息能力的有机体只对艺术有价值。而具备掌握艺术能力的少数人都具有疯癫本性，没有宁静就不会有真正的愉悦。既想要生活又不想痛苦这根本是矛盾的。而后又极力批判在教义中加入了对自杀劝告的斯多噶派，甚至不惜将自杀贬为白痴。并且反复强调哲学的本质是不具实用性。通书读来不仅颠覆生命观，毫不夸张地平心而论，更有种如丧考妣无所依托的压抑。但是论述因果律、悟性，及反对自杀的教义，宜视其为西方佛经揣摩领会之。生之徒，死之徒。爱之徒，弃之徒。徒，既作门生之意，亦作徒然之意。
叔本华是真博学，也是真悲观，为巨作评分。
欣赏不来
翻译读起来很费劲
高中军训读的，标一个翻译很烂
盗版