![五四运动史 - [美]周策纵](https://static.book345.com/covers/s/9787510078699.jpg)
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，不在它如何复述一场爱国运动，而在于作者把“五四”当成一个绵延数年的过渡过程来考察：它不是一个1919年5月4日的单一事件，而是一批新式知识分子在救亡压力下，思想与行为持续流变的数年。读者反复提及的悲凉感正源于此——蔡元培、傅斯年、毛泽东、张国焘等人同聚于五四，晚年却走向彼此敌对的道路。作者不急于给运动下定义，反而呈现了无政府主义、自由主义、马克思主义如何在一个尚未定型的时代里交织、先后登场。它适合那些不愿接受单一结论、想看清思想如何随局势流转的读者；也适合对“为何是1919而非1915”这类问题执着的追问者。
作者简介
周策纵（1916—2007），著名历史学家。抗战时期在中央政治大学获得学士学位，战后赴美国，获密歇根大学硕士、博士学位，美国威斯康星大学东亚系终身教授。曾担任哈佛大学访问学者、研究员，哈佛大学、哥伦比亚大学荣誉研究员，以及香港中文大学、新加坡国立大学、斯坦福大学客座教授。曾获美国福特基金会学术奖、美国卡耐基基金会学术奖、美国古根汉学术奖、美国科学院学术奖，专长研究中国哲学、五四运动史等领域。
AI导读
核心看点
- 海外汉学经典，西方学界最权威的五四研究著作
- 回归事件现场，考证细节还原历史真实图景
- 剖析运动对政治、社会、文学及思想的深远影响
读者共识
- 史料翔实论证严谨，是研究五四难以逾越的经典之作
- 将五四运动与新文化运动视为共生关系，视角独特
- 虽方法论偏传统史学，但叙事全面，学术价值极高
精彩摘录
- "辛亥革命以后的若干年里，中国人的政治思想和活动并未远离传统的方式，大部分民众仍然遭受着专制且极端守旧的官僚的压迫，他们还像从前一样地服从权威，服从武装势力，服从传统的伦理和政治教条。这些政治上的混乱和落后现象，更坚定了新式知识分子的信念：为了使古老的中国重获新生，必须实行大规模的基本改革。"
- "“五四”时期虽然比以往任何时候都更重视个人价值和独立判断的意义，但又强调了个人对于社会和国家所负的责任。这种情况不同于现代西方社会中个人主义的诞生，因为面对着帝国主义的侵略，当时中国的问题还是民族国家的独立。"
- "毛泽东认为五四运动是“资产阶级民主革命”的一种表现方式。他也承认这场运动的主导思想是“城市小资产阶级和资产阶级知识分子”的思想，并且他们所采用的方式也还是资产阶级式的。同时他又指出，“五四运动是当时世界无产阶级革命的一部分”，并且五四运动是中国新、旧民主主义革命的分界线。这些自相矛盾的观点使这个问题含混不清。这种混乱来自于这样的事实：这场运动实际是一个历经数年的过渡，而不是一个单一的事件，并且在此期间运动参与者的思想和行为都发生了很大的变化与发展。只能说在运动结東时，共产党的影响才开始表现出来。如果从整体上来考察这一时期，便不能说这场运动是“当时世界无产阶级革命的一部分”。确实，自1919年后"
- "罗家伦在上述一文中说：“革命以后，民主主义同社会主义，必定相辅而行。”他进一步认为，社会主义与个人主义是相关的，而不是对立的，而且“此后的社会主义并不是要以雷厉风行的手腕，来摧残一切的个性；乃是以社会的力量，来扶助那班稚弱无能的人，来发展个性。”他相信这即是新潮流的真正意义。"
- "然而在“五四”事件后，上海的中国居民开始更有效地组织起来，如马路联合会、中国纳税人协会等。他们不断地抗议“中国纳税人在纳税人大会上没有发言权，被剥夺了公民权”。这样，“五四”事件促进了上海租界的中国人争取公民权的斗争，这种斗争在随后的几年里成为那座城市历史的特点，并且蔓延到其他所有有租界的大城市。 上海租界争取公民权的斗争对20世纪初的中国青年知识分子的心态产生了巨大影响，因为在此期间，大批重要的知识界领袖、政治工作者、活跃的雄心勃勃的青年男女、新时代的精力充沛的学生都被吸引到这个城市。西方对租界的管理并未为中国人很好地示范西方民主。鉴于那里工厂工人恶劣的生存条件，与上海商业主义打交道的经验以"
- "“五四”事件以后，出版事业的繁荣和批评传统及介绍新思想的热忱，还不是新式知识分子活动的全部面貌。他们同时还推行社团组织和社会服务。 “五四”事件发生以后，建立组织的热情，正如出版刊物一样，在全国各大城市传播开来。"
- "后来，他和汪孟邹（即他的侄儿汪原放）商讨这件事，汪氏是陈独秀的旧友，是上海群益书社和亚东图书馆的经理。"
- "罗素对中国的第一印象是极度的贫穷。他认为，发展工业和教育是中国的最紧急要务。他强调，为了完成这些发展，第一必须建立一个秩序井然、励精图治的政府，尽管这与他主张的削弱政府的哲学观点相抵触。在这方面，他建议中国应该鼓励建立议会制政府，该政府需要得到中国立宪主义者的维护，有爱国的及具有世界眼光的民众的支持与参加，这些民众不但要有公益精神，他们还应该有力量制止军人滥用权力并阻止外国的侵略与控制。当罗素的访华行程即将结束时，他将自己的观点做了清晰的总结和剖析。 但在他访华期间，他的观点并不曾普遍流行并被彻底讨论。 至于经济方面，罗素倡导的制度多少需要澄清，否则，与苏俄的经济制度就很难划清界限了。他认为，"
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用户评论
“忠实记述这场运动对任何专制主义来说，都将成为一个威胁。”
一本能永远站得住的经典。我读这本书读得很悲凉。万千人物，虽然相会于五四，但历史会让他们走上完全不同甚至相互敌对的道路。蔡元培、傅斯年、刘仁静、张国焘、毛泽东、段锡朋，他们到晚年会如何回想起自己的五四时光呢。历史中的大事，会让不同的人走到一起。只有相同的人走到一起，永远成不了大事。
一个“史”字未必就不是八卦。四十来岁的书生，动辄谈自己和谁有鸡毛蒜皮的历史联系，或者列出名人与自己的瓜葛，要么自称中学时代写了上千首旧诗，这些倒也不是问题，问题是会写几个“回”字的#小农小资#酸腐儒生相下，哪个不是吃人立牌坊的嘴角流血。#假洋鬼子#而已。
五四运动实质是为后王立法。百王之中无一可为后王法者，故群众运动为王，民主科学为法。援西入中，五四运动的意义怎么高估都不为过。新文化运动，要在以文化之，影响至今的是毛的马克思主义中国化的军政建制。
更喜欢上编，对于事件的来龙去脉、各种因素的梳理非常清晰。下编或许因为大多都成了经典论断，读到过太多次而有点太“顺溜”了。基础性的读物。
“诗人疾之不能默，丘疾之不能伏”
传世经典，看了大量的期刊，还有当事人的回忆（胡适如此说，罗家伦如此说……）光凭这些就足以让这书（特别是上编）成为必读书了。特别好的地方在于从各个角度分析一场运动，看到了时间上的符合，看到了运动中各方势力松散的联盟，像后来的五四神话中被遮蔽的研究系和国民党其实也很重要。写法也值得学习，准确能力惊人。相较之下，下篇比较蜻蜓点水一些。但开启的问题多多，如概念史、词汇史、阐释史等都可作文章（应该也有人做了）
五四运动面临着西方主导下的政治格局中的后发国家思想运动的基本问题——国家政治、社会转型中“破”与“立”的问题。但一场思想运动如果只是浮在社会的上、表层面，却不能引发实践、直接造成有意义且无可辩驳的成果，那么它就会更像是该时期知识分子间的一场令人眼花缭乱的争吵。五四运动的定性争论，实际上就证明了五四运动本身根基的虚弱。
@2019-10-06 21:47:47
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