与艺术相伴

马克·盖特雷恩

出版时间

2011-07-31

ISBN

9787510035913

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍

本书为美国最畅销的艺术基础概论教材,自1985年第一版以来,不断再版,赢得过包括纽约图书展最佳设计和制作奖项在内的多项大奖,深受艺术院校师生的欢迎。

全书主要分为两大部分。第一部分讨论了艺术的主题和目的,介绍了构成艺术品的艺术元素,进而分门别类地讲解了二维艺术形式(素描、绘画、版画、摄影机和计算机艺术、平面设计)和三维艺术形式(雕塑和装置、手工艺品、建筑);第二部分则按照年代顺序,简要生动地描述了世界艺术历史的发展,有力地表明了人类在走过的漫长岁月中艺术进取精神的连续性。这种史论结合的写法,综合了艺术理论与艺术史两种教材的优点,使读者在学习艺术理论时有丰富的例证具化抽象概念,反过来又能站在理论高度俯察艺术的历史进程,加深对人类艺术行为本身的理解。

全书配有从世界各个文化和历史时期精心挑选的艺术品图片近700幅, 有助于读者直观的理解艺术。其中,理论部分提及的大部分图片,将以缩图的形式在艺术史部分中重现,这种“相关作品”专栏的设置,把全书的两大部分有机结合起来,方便读者达到最好的学习效果。

AI导读
核心看点
  • 本书采用独特的“史论结合”架构,前半部分系统解析线条、色彩、空间等视觉元素及二维、三维艺术形式,后半部分按年代梳理世界艺术史。这种设计让抽象理论在具体历史案例中具象化,帮助读者建立从形式分析到历史语境的整体认知框架。
  • 书中深入探讨艺术家的多重使命,包括记录历史、实体化未知事物及恢复公众洞察力。通过林璎越战纪念碑等案例,揭示艺术如何在不美化也不谴责的前提下处理复杂社会议题,展现了艺术作为社会记忆与情感载体的深刻力量。
  • 作者强调艺术不仅是审美对象,更是理解世界的方式。书中通过马蒂斯画作对比等形式与内容的分析,引导读者突破具象思维,理解抽象艺术背后的情感与观念,指出不懂艺术是一种盲目,艺术能赋予生命意义并拓展认知维度。
适合谁读
  • 适合艺术专业初学者及高校师生作为基础概论教材使用。本书结构严谨,涵盖艺术理论、元素分析及艺术史脉络,提供了系统化的学习路径,有助于建立扎实的艺术鉴赏与批评基础,是进入艺术殿堂的标准化入门读物。
  • 适合对艺术感兴趣但缺乏系统知识的普通大众。书中语言通俗,避免过度学术化,通过大量精选图片与生动案例,帮助非专业读者克服面对抽象艺术时的困惑,提升审美能力,学会从形式、内容、语境三个维度欣赏艺术品。
  • 适合希望提升人文素养与批判性思维的终身学习者。书中关于艺术冲动、创造力及艺术与社会关系的探讨,能激发读者对人性、历史及文化的深层思考,适合那些希望通过艺术理解人类精神历程、丰富精神世界的读者。
读前提醒
  • 建议先通读第一部分理论章节,掌握线条、色彩、空间等基本概念,再进入第二部分艺术史阅读。利用书中“相关作品”专栏,将理论概念与具体历史作品对应,实现理论与史实的互证,避免陷入枯燥的术语记忆或碎片化的历史浏览。
  • 注意本书插图多为黑白,虽部分关键作品有彩图,但色彩表现力受限。阅读涉及色彩理论或印象派等依赖视觉感知的章节时,建议结合网络高清彩图或实地参观美术馆进行补充,以获得更直观、准确的视觉体验,弥补印刷局限。
  • 不必试图一次性记住所有艺术史细节,重点在于理解艺术发展的连续性与人类进取精神。遇到难以理解的抽象艺术或当代作品时,可参考书中对艺术家意图及社会背景的分析,尝试从情感共鸣与社会语境角度切入,而非仅纠结于技法或具象还原。
读者共识
  • 读者普遍认可本书作为入门教材的系统性与权威性,认为其成功平衡了理论深度与可读性。尽管部分读者指出后半部分艺术史叙述略显平淡或不如专门史书详尽,但多数观点认为其“史论结合”的写法有效降低了学习门槛,是构建艺术知识体系的优秀起点。
  • 关于插图质量,读者评价两极分化。一方面称赞其选图精良、印制细腻,有助于直观理解;另一方面强烈批评彩图比例过低,尤其是涉及色彩分析章节时黑白插图造成理解障碍。建议读者在购买时考虑版本差异,或准备辅助彩色资源以优化阅读体验。
  • 许多读者被书中关于艺术本质的哲学思考所打动,认为艺术不仅是视觉享受,更是理解世界、接纳多元文化的关键。尽管有观点认为其教科书风格略显枯燥,但更多人认为其内容详实、案例丰富,能有效打破“不懂艺术”的焦虑,提升审美自信。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "越南战争是我们最痛苦的民族记忆之一,由于成千上万的年轻男女在这场遥远的战争中失去了生命,它在国内遭受了日益强烈的质疑和抗议。到战争结束时,国内的分歧已经到了势不两立的地步,以致回国退伍军人的贡献几乎得不到承认。在这种论战不断的氛围中,林璎的任务就是建造一座纪念碑,向战争中牺牲的人们表达敬意,同时,对战争本身既不美化也不谴责。 纪念碑的核心是一面长长的黑色花岗岩墙,它两头逐渐变尖,整体呈V字形,上面刻着失踪、被俘和死亡者的姓名——共有大约58000个名字。在一座坡度不大的小丘上切开一个楔形的大口子,墙就嵌在漏出来的泥土中,让人觉得它是一座古冢的现代入口,但实际上并不存在什么入口。相反,被打磨得锃"
  • "艺术家的工作是什么? 首先,艺术家出于某种与人有关的目的建造建筑物。 艺术家要完成的第二个任务是造出不普通的普通用品。 艺术家的第三个重要任务是记录和纪念。。艺术家制作的图像帮助我们在“现时”变成“过往”之后回想起它,让我们牢记历史,并将向未来讲述我们这个时代。 艺术家的第四个任务是将未知事物实体化。他们描绘眼不可见或只存在于想象中的事物。 艺术家的第五项职责是将感情和思想实体化。 最后,艺术家能恢复我们的洞察力,帮助我们以新的方式看世界。"
  • "在庞贝城区之内,挖掘工人发现了精美绝伦的壁画,它们的保存状况之佳,世所罕见。庞贝不是一个重要的城市,所以我们无法假定,在那里工作的是当时最有才华的艺术家。"
  • "圣礼拜堂的建造者们想象的是一个在彩色光的作用下变得光辉灿烂的垂直空间,而科尔多瓦清真大寺的建筑师们则构想了一个立柱和阴影穿插于其中、使人迷失方向的水平空间。在两座建筑中,日常世界都被排除在外,光和空间被用来营造出更加浓厚的神秘和奇妙的感觉。 【圣礼拜堂,巴黎,1243-1248年】 【清真大寺,科尔多瓦,西班牙。始建于786年】"
  • "亨利·马蒂斯(Henri Matisse)的两幅画为我们提供了探索艺术中形式与内容的亲密关系的机会。这两幅画都始于同一个题材:一堂钢琴课。"
  • "我们把二者内容上的差异归纳为:《钢琴课》是关于音乐的修养的,表现的是它孤独的、智性的一面;《音乐课》是关于音乐的乐趣的,表现的是它社会的、感官的一面。马蒂斯用了不同的形式来表达这两种中心思想;我们反过来通过分析这些形式来理解内容。"
  • "有趣的是,西方艺术家之所以能够如此轻松地从日本版画中借用构图观念,原因之一是,影响早已有过反方向的流动。西方的线性透视法久已为日本艺术家所知。18世纪的版画家们甚至还创造了一个名为“浮绘”(透视画)的特殊的版画类型。到了安藤广重的时代,版画家们已完全把西方的透视融入了自己的风格,尤其是在风景画方面,这里的两个例子充分地说明了这一点。"
  • "这件合作作品是在数百名妇女和几个男人的协助之下完成的。一张三角形桌子的边上摆放着39套餐具,每一套都是为纪念一位有影响的女性而设置的……瓷砖地板上还写着另外999名重要女性的名字。通过对制陶、编织、织锦绣、刺绣等手工技艺的运用,Judy Chicago要求给予长久以来被视为“女红”的职业以艺术上的平等地位。由于足不出户,历史上绝大多数妇女只能通过这些途径——包括摆放和布置餐桌——来表达自我,而《宴会》对这些途径表示了敬意。三角形每一条边上的13个餐位是有意要再现列奥纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》中的座位安排,而《最后的晚餐》是西方艺术史上最重要的作品之一,描绘的是一个参加者全部为男性的聚会。"
作者简介
马克•盖特雷恩(Mark Getlein)原本在纽约朱莉亚音乐学院学习音乐,但他很快就被纽约的艺术活动和丰富的博物馆收藏深深地迷住了。他既是钢琴家,也是画家。作为作家和策划编辑,他参与开发了一系列开创性的大学文学与艺术课本,包括《艺术史》、《非洲艺术史》、《哈珀柯林斯世界文学》、《朗曼英国文学选》和《朗曼世界文学选》等,本书是作者独立编写的最有名的艺术基础概论课本。
目录
目 录
前 言 1
第一部分 导 论
第一章 与艺术相伴 2
艺术冲动 3

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用户评论
这书特别好,建议喜欢艺术的人都入一本。
艺术给了我们什么?作者的答案是:艺术给了我们这个世界。或者说,艺术给了我们看这个世界、理解这个世界的方式。甚至有人说,在今天不懂艺术不是一种缺陷,而是一种盲目。该书自1985年在美国首版以来不断印行,现在出到了第十版。
喜欢盖特雷恩对艺术动机、目的的阐述,还有详细的案例鉴赏。
确实好看~
给学生推荐了
第二部分最佳
不太行,仅“艺术语汇”部分稍有新意,然也是水平过低。
我要给十颗星!尤其第一章!尤其是对作品的解读,会让人觉得艺术好有趣,让人爱上艺术!
艺术理论简介+艺术形式简史+艺术发展简史+地域艺术简介。
市面上流行的艺术普及着重在(西方)美术史,但本书前四部分梳理了艺术的主题、形式元素和不同媒介,相当于讲影史前先介绍镜头技术和视听设计,提供了一个教科书式的框架,尤其是多被忽视的非洲、澳洲和美洲艺术(阿兹特克马赛克面具太萌了!) 更难得的是比较视野:不同文化之间(如13世纪西藏的宝生如来佛像与同时期佛罗伦萨的升座圣母像。或中印的观音菩萨像);不同章节之间(讲解雕版时拉斐尔的帕里斯裁决和文艺复兴时提香的田园合奏,即马奈《草地上午餐》的灵感来源);不同媒介交叉(所有的三维作品图示同时也是摄影艺术,波洛克那张工作照对其成名有关键作用);不同细读(卡拉瓦乔的安葬基督石板位置正对头顶,山水画在儒释道中的解读路径等)。读得目不暇接,不知为什么,书的结束也像某种历史的终结,像那句话“我正在消失,但不够快。”
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