意识形态起源和影响 - [美] 利昂·P. 巴拉达特

意识形态起源和影响

[美] 利昂·P. 巴拉达特

出版时间

2010-03-31

ISBN

9787510017667

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍

本书四大看点:

左派、右派、中间派,你是哪一派?

讲述通往成熟社会之路中,形形色色的“现代意识形态”故事

看点一:着眼意识形态的实践特性

何为政治意识形态?作者强调,政治意识形态通常是针对人民大众的言简意赅的陈述。刘苏里称,在现代社会,“人间神”向原子化的个人所做的直白而简洁的“喊话”,形成了意识形态。故意识形态具有行动导向和群众导向。而本书则一反因之,与同类书籍多偏重哲学思想的阐释不同,本书强调政治意识形态的实践特性。对于每种意识形态,作者除了论述其主要理论思想,均辅以丰富的实例介绍,以说明出意识形态对于世界政治与政策的影响。

看点二:从历史的角度来解析意识形态

根据历史顺序,结合当时的经济、社会、思想文化背景,阐述了自工业革命以来的主要意识形态,包括民族主义、自由主义、法西斯主义、社会主义、无政府主义等,并一直延伸到当下,介绍了20世纪后期逐渐兴起的恐怖主义、女性主义、环境主义等,勾画出近3个世纪里意识形态起源、发展、演变的历程。

看点三:澄清关于政治立场的混乱

左派、右派、自由派这些概念在中国的政治生活中屡见不鲜,却难有明确的涵义界定,与西方主流世界的影响亦往往偏离甚远。作者提出了政治光谱,将人们的政治态度从左到右划分为激进主义、自由主义、温和主义、保守主义、反动主义,而各种主要意识形态大致上对应着政治光谱的不同位置。由此,或可助读者扫清在政治派别上的混乱和错误认知。

看点四:一视同仁的立场

对于发源于西方的主要意识形态,无论是自由主义、社会主义还是法西斯主义,作者均予以同等的看待和客观的介绍。同时,对于今日正在发展中国家兴起的、影响力相对较弱的意识形态,也辟专章论述。而对于世纪之交崭露头角的新意识形态如女性主义、恐怖主义,也给予足够的关注。

.........................................

本书初版于1970年,迄今已修订至第10版,是一部适合政治学初学者的普及教材。作者从一个教师的角度出发,深入浅出地阐述了自工业革命以来的主要政治意识形态,包括民族主义、自由主义、无政府主义、社会主义、法西斯主义、恐怖主义、环境主义、女性主义等,给予读者对世界各种意识形态的完整认识。

本书的一大特色在于注重从政治实践的角度来探讨意识形态。作者采用丰富的实例,结合具体的经济、社会、思想文化环境,论述了意识形态的涵义、起源、演变、各种表现形式,以及它对世界政治与国际关系的影响。

AI导读
核心看点
  • 梳理工业革命以来主要意识形态的起源与演变历程
  • 通过政治光谱厘清左派右派等概念,澄清立场混乱
  • 强调意识形态的实践特性,辅以丰富实例说明影响
适合谁读
  • 对政治学、社会学感兴趣,希望系统入门的初学者
  • 对左右派、自由主义等概念感到困惑,需理清脉络者
  • 大学生及社科爱好者,寻求通识教育类教材的读者
读前提醒
  • 本书为美国教材,建议结合西方历史背景理解其语境
  • 作者虽力求客观,但隐含特定立场,阅读时保持批判思维
  • 前半部分理论扎实,后半部分评价不一,可侧重前几章
读者共识
  • 作为意识形态入门书,概念界定清晰,适合初学者阅读
  • 政治光谱的划分有助于读者定位自身及他人的政治态度
  • 部分读者认为后半部分注水,且对中国议题论述较外行

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "民族主义是一个抽象概念。根据民族主义,人们并非将忠诚奉献于某一个人,例如一名贵族或国王,而是奉献于一个理念、传统、历史以及博爱的观念。民族主义象征着一种政治现象和人类身份认同的联合。 政府经常毫不迟疑地采取各种措施,向公民灌输民族主义的情绪,因为这种情感通常有助于强化国家的权威。这种行为表现得最显著的是对青年的教育。 几乎每一个地方的儿童都被系统化地教导他们的国家是最好的国度。有关民族领袖的简化事迹与英勇故事在课堂上被谈说,而国家的历史则以最肯定的语气来教授,这些课程至少都装腔作势到仿佛所讲述的都是真正的史实。 政府试图操纵成年人对国家的忠诚的例子还有许多,经常可见的便是以政治演说召唤民族的荣"
  • "政治意识形态通常是针对人民大众的言简意赅的陈述。它们是唯物主义的、鼓动性的,并经常迫不及待。"
  • "对于我们目前所处的政治世界最具影响力的两个因素为:(1)人们能够以积极的作为来改善其生活的信念(2)工业革命。几乎每一种现代社会状况与政治理念背后都可以找到这两个因素的影子。"
  • "马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中,反驳了特拉西的意识形态观点。他们认为:意识形态不是什么“理念的科学”,只不过是特定的一群人用来自我辩护的一种虚构。意识形态中的概念完全是主观的,都是用来为社会中的统治阶级辩护。因此,任何社会中的支配性政治理念,或者说意识形态,均反映了统治阶级的利益,而且是依据对政治本质的错误诠释。"
  • "萨特金些道:“意识形态为其信仰者提供了这个世界“是如何”及“应如何”的图像,并借此将这个世界惊人的复杂性,组织成极简单且可理解的事物"
  • "哲学区别于意识形态的基本特征: 1.哲学通常是深奥的。它试图穿透人类存在的表层,探究生命本身的底蕴。为此,它必须以非常复杂和整体的方式来处理这个主题。与之相反,意识形态是简单的、浅薄的,它通常以非常简单的话语来解释这个世界,且无意于尝试处理人类所面对的众多而反复的可能变因。 2.尽管哲学可能是整个社会的行动所仰赖的一套原则,但它也可能是单一个体所信服的主张。相反的,意识形态则以广大的人群而非个体作为诉求的对象。 3.哲学倾向于引发自省。哲学的目的在于解释宇宙的法则,并且帮助读者找到他在宇宙中的坐标。而意识形态则解释世界,并要求人们采取明确的行动来改善他们的生活。 意识形态通常将某个社会人群的福"
  • "基本上,在政治光谱右端者崇尚权威、精英主义与财产权,而在左端者则强调自由、人类平等与人权。"
  • "参照光谱上的政治态度,我们必须确切地理清与希望的变革或政策选项的相关主题。 1.所提议的改变将把社会带往哪个方向:是进步还是倒退?是使社会向前走还是向后走? 2.变革的深度:变革是对社会做大幅度的还是微幅的调整?它是修正还是改变现存的社会基本建制? 3.达成变革的方法:正式或非正式;合法或违法;和平或暴力的....."
作者简介
利昂·P·巴拉达特(Leon P. Baradat),美国加利福尼亚米拉科斯塔学院名誉教授,曾获1990年教师奖。担任加利福尼亚社区大学学术理事会主席,加利福尼亚州立法议会教育顾问等。著有《苏联政治社会与理解美国民主》,以及多篇关于政治和教育的论文。 张慧芝,台湾大学历史学系毕业,台湾师范大学学士后教育学分班结业,台湾中山大学政治学硕士,现为台湾中山大学政治研究所博士候选人,台湾著名翻译家。译著有《课程设计》、《人类发展——儿童心理学》、《人类发展——成人心理学》、《多元社会的民主》、《选举制度与政党体系》等。 张露璐,中国人民大学马克思主义学院中共党史系2009级博士。
目录
序 意识形态及其起源
前言
第一章 意识形态概述
一、意识形态的发展
二、意识形态的定义

显示全部
用户评论
深入浅出,给本科生用作教材相当不错。
很好的启蒙书籍,译文也很出色,不会有“这是从外语翻译过来”的感觉。//不知道为什么作者他客观甚至略带怜悯的口气令我产生了一种惶惶不安的情绪,感觉战乱和灾害随时就会到来。
作者强调自己是以一名教师而不是学者的身份来讲述这部作品,但实际上换了个身份又怎能掩盖自身的政治倾向呢╮(╯▽╰)╭
除了提出意识形态形成的两个变量,没有什么新的东西.且编写的不伦不类,政治哲学史嘛不像政治哲学史,名词解释嘛不像名词解释,政治史嘛不像政治史.不过,大一新生倒是可以看看此书.满足一下,空虚的政哲求知欲.哈哈~不值这个评分,至少我是这么认为的.
对于希望广泛涉猎社科类书籍的读者来说,这本书的意义就在于:意识形态、政治立场这类东西的概念的名词和概念本身并不是永远固定挂钩的,“猴子”这个词永远指的是猴子,可某种“主义”的称呼不一定永远指的那种主义。 政治思想博弈很多时候是话术和现实的魔术,在网络媒体的影响下,有可能你以为自己信某种主义,但即便你信的是这种主义的反面也未可知。 对于“政治光谱”这东西有种大概的了解,在一定程度上可以避免“我之所以信这个东西,是因为除了它我不知道还有些啥可选。” 当然,美国学院派学者的书,肯定避免不了倾向性,有一些冷战思维的瑕疵。 不过还是可以读的。
想想第一次读这本书,已经是七八年前的事儿了。Time flies.
译者原文→作者对意识形态的完整解释呼之欲出:1.它首先而且主要是一个政治术语;2.包含了对现状的看法,以及对未来的憧憬;3.它是行动导向的,提供了达成目标所必须实行的明确步骤;4.它是群众取向的;5.因此通常“是以一般人所能理解的简单语词来陈述”——这种群众诉求暗示了对人类通过积极的行动来改良生活的能力抱有信心。
内容详尽,虽然是一位西方人士,但对于广受西方意识形态攻击的共产主义思想进行了客观的描述。不可多得的好书,五星推荐。
不伦不类的一本书,前面两章正儿八经的论述意识形态,中间部分读着像西方政治思想史,后面部分读着像国际政治的国家专题。
政治学科普佳作
下载
收藏