纯粹法理论 - [奥]凯尔森

纯粹法理论

[奥]凯尔森

出版时间

2008-12-01

ISBN

9787509309384

评分

★★★★★
书籍介绍

《纯粹法理论》主要内容:国人移译西方律典,绍介西方法学,始自清末变法改制。初为不得已,意在窥探富强之术,佐治更张。继则揣索法理,求体用之变,将治式与治道通盘换过。再则于折冲衡平中,辩事实与规则的互动,究法意与人心的嬗变。努力将人世生活善予安顿。而凡此百年由东徂西,积劳积慧,既为华夏民族重构人世规则与人间秩序的悲壮奋斗接引学思,终亦必涓滴汇流,于人文类型的交融呼应中,为全体人类理想而惬意的人世生活之砥砺成型,尽吾华夏民族的法理之思。

“西方法哲学文库”接续前贤,择晚近已有定评的西人法理名篇,译为中文,汇为系列。凡传统所谓法理学法哲学之论述,不分大陆英美,体裁题材,尽在搜罗之列。法学同仁,白手起家,同心戮力,奉献于兹,裨丰富汉语法意,增益法制类型间的了解与通融。

目录
正编 纯粹法理论:法律科学问题导论
英译者导言:论凯尔森在法学中之地位
第一章 法与自然
第二章 法与道德

显示全部
用户评论
以北大西洋两岸为代表,两次工业革命带来的器物文明之巨大进步,官僚制度与成熟完善的法律制度实现了对社会生活之数字化管理"消费社会"之理想似乎有望弥平下层阶级之不满,亚非丛林中的零星反抗也被列强优势武力迅速荡平,马克思主义的幽灵此时还只是远远的在上空游荡....然鹅在此空前繁华之中,人类精神状况却出现严重虚脱。
没读完,不过读的部分,感觉超棒。
刘燕谷老师译本:https://ivrtaiwan.files.wordpress.com/2019/09/20101006-3a.pdf
仍为老徐及军爷为规范吾之思维,俾之不虚无缥缈!!!!!10年暑假
不知道该以怎样的态度认同
从本书知道了除了经济学上哈耶克米塞斯还有思想哲学上的维特根斯坦等的奥地利学派,还有凯尔森在法学上的奥地利学派。 凯尔森对黑格尔的批判,黑格尔认为,所有发生过和正发生的事物不仅与神有关,而且根本就是神的活动。因而导出黑格尔那句名言,存在即合理,合理方存在。凯尔森认为,区分善恶恰恰是神学在伦理方面的要务,而且通过价值判断将一历史事件区别与另一个历史事件,正是历史哲学的用途,若无此分别,历史哲学也没有存在的必要了。同样,若无善恶可言,哪里有法学,法律存在的意义呢?
诘屈聱牙
看不懂盒盒。(好吧其实能看懂,法学的书却有着数学物理证明题一般的严谨度。)
凯尔森对黑格尔的批判,黑格尔认为,所有发生过和正发生的事物不仅与神有关,而且根本就是神的活动。因而导出黑格尔那句名言,存在即合理,合理方存在。凯尔森认为,区分善恶恰恰是神学在伦理方面的要务,而且通过价值判断将一历史事件区别与另一个历史事件,正是历史哲学的用途,若无此分别,历史哲学也没有存在的必要了。同样,若无善恶可言,哪里有法学,法律存在的意义呢?
差评给翻译,矫揉造作的文言式翻译。 此书本来是极好的凯尔森思想的入门书,就如同它的副标题所示:《法理论诸问题导论》(An introduction to the problems of legal theory)。可惜啊!被翻译给毁了。另一本被这个译者毁掉的是霍布斯的导论:《自然法和政治法的原理》(elements of law, natural and politic)。 附编的几篇论文翻译得倒是还算正常,对于了解凯尔森的正义学说也挺有价值。
收藏