书籍介绍
在国际关系与政治学文献中，很少有术语像“霸权”这样被使用得如此广泛，而对于其确切意涵却几乎没有共识。在首部探讨这一概念命运的历史研究中，安德森追溯了“霸权”一词在古希腊时期的起源，在1848-1849年的欧洲大陆动荡时期于德意志重新被发现；随后，作者又分别考察了在革命时期的俄国、意大利以及冷战时期的美国、戴高乐治下的法国、撒切尔治下的英国、后殖民时代的印度、封建时代的日本的“霸权”概念，直至由默克尔和特雷莎•梅、布什和奥巴马唱主角的世界。
佩里•安德森 （Perry Anderson）1938年生，英国历史学家和政论家，专长于思想史，当代著名的马克思主义史学家、思想家和活动家，加利福尼亚大学洛杉矶分校历史学和社会学教授，《新左派评论》的主编。著有《美国外交政策及其智囊》《绝对主义国家的系谱》《新的旧世界》《印度意识形态》《思想的谱系》《从古代到封建主义的过渡》等多本专著。
与其同时代的多数马克思主义者不同，安德森出生于一个富有的中产阶级家庭，其父于1930年代任职于中国海关。虽然出生于伦敦，但1938-1941年间，佩里•安德森却在上海度过了自己的幼年。
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用户评论
关于”霸权“的综述。
你好的，粉丝情节满分,补充一句，这种同时洞穿观念演变、社会政治变动、并且穿插进入当代的一些思潮利弊，并且迂回出自己的论点，晚年安德森的写作能力已经几近大成。
霸权概念的演变史。但安德森在做这个思想史的过程中实际上基本把国际关系的几个主要流派都讲了（除了建构主义），也谈到霸权最初起源于讨论一个国家内部的社会斗争。霸权之所以以各种不一样的形态出现只是因为它兼具了强制和说服的部分。写的精彩也精炼，值得看看。
比严格的概念史高明一点，把霸权还原到各个时代具体的政治局势中定位，最远追溯到古希腊。随时代而变，霸权位于“支配”和“影响”之间的某个动态的位置上。霸权概念有两条大致的传统：国内各阶级、各社会集团之间的关系；国际关系中国家间关系（在这条线索里，霸权和帝国往往是一回事，所以帝国和民族主义也不是前后相继、非此即彼的关系）。总的来看，运用“霸权”概念分析局势的作品，总是对霸权的两个侧面运用地不够辩证，强力支配和同意总要被遗漏一方。这是安德森很不满意的。我觉得还可以拉出一条线索，霸权既可以用来描述自身所属的社会集团的斗争，也可以用来分析和攻击敌人的所作所为，而实际上往往把这两种针对性搅在一起。
BTW 第九章真的不是王超华代笔的？！！
历史进入了让历史学家措手不及阶段
提到西方学界羞于讨论帝国，霸权的现状，想到另外一本书《战争与社会思想》提到学界对战争的严重忽视。总之，越有什么就越不谈什么，越没什么就越吹什么
概念史的线索背后是比较政治的关怀。这年头自许leftist的人果然是哪国的材料都要看lol
翻译的蛮好
“在国际关系与政治学文献中，很少有术语像“霸权”这样被使用得如此广泛，而对于其确切意涵却几乎没有共识。在首部探讨这一概念命运的历史研究中，安德森追溯了“霸权”一词在古希腊时期的起源，在1848-1849年的欧洲大陆动荡时期于德意志重新被发现；随后，作者又分别考察了在革命时期的俄国、意大利以及冷战时期的美国、戴高乐治下的法国、撒切尔治下的英国、后殖民时代的印度、封建时代的日本的“霸权”概念，直至由默克尔和特雷莎•梅、布什和奥巴马唱主角的世界。”