书籍介绍
当元朝在中原的旗帜落下，多数读者习惯性地合上史册，以为那个令欧亚震颤的名号就此湮灭。本书偏偏推开这扇门，把镜头对准1368年至1771年间那些'消失'的蒙古人：北元的残喘、也先的可汗梦、达延汗的中兴、俺答汗的佛缘、林丹汗的挣扎，乃至准噶尔、土尔扈特、伊儿汗国的兴衰。它不满足于罗列汗更国替，而是追问一个更尖锐的问题——游牧民族为何一旦统一便向外征伐？书中以古今互喻的笔法，让这段'后蒙古帝国'的政治史与边疆形成史透出当下的回响。适合对民族迁徙、帝国衰亡机制感兴趣，且能容忍繁复音译人名的读者。
作者简介
班布尔汗，本名班布日，蒙古族，出生于内蒙古自治区呼和浩特市。天涯社区“煮酒沦史”板块创建人之一，现任版主之一。发表了大量有影响的历史网文，涉及多个历史领域，广受好评。 其中，《三国中的君子》《崇祯子孙的最后结局》《决战天山一中亚枭雄与中兴名臣的较量》等文入选“天涯煮酒论史精选”丛书。
AI导读
核心看点
- 全景展现元亡至土尔扈特东归四百年蒙古史
- 梳理北元及卫拉特等汗国兴衰与政治变迁
- 刻画末代可汗群像揭示游牧民族命运转折
读者共识
- 历史线索梳理清晰适合入门了解蒙古史
- 文笔荡气回肠但部分章节考证略显不足
- 人物刻画生动但名字繁多易造成混淆
精彩摘录
- "为什么游牧民族一旦统一便会向外侵略？ 人们有很多解释，从情绪出发的，会说因为其生性好战、野蛮、残忍、喜好掠夺；从经济出发的，说游牧经济落后，抗拒天灾能力低，不得不靠掠夺农业民族来补充自己。 这个理由便是战争，不断地发动战争。匈奴、突厥等等莫不如此，汉匈争霸，唐突竞雄，演出一幕幕历史大剧。蒙古更是在成吉思汗的打造下成为最纯粹的战争群体，只不过，他的运气太好，竟然没有一个国家能够和他长时间拉锯，从而迎来了游牧帝国的黄金时代。"
- "成吉思汗建立“大蒙古国”后，派长子术赤前去招抚“林木中百姓”，也就在叶塞尼河流域广大森林中的森林狩猎民，他们当时被称“斡亦刺惕”、“斡亦刺”、“外刺”、“外刺夕”，后来被称为“瓦刺”。"
- "本雅失里所部首先被击溃，几乎孤身一人逃亡到卫拉特马哈木处，希望其看在是自己妹夫的面上给条活路。可枭雄马哈木绝对没有糊涂到认为亲情可以强过政治利益，将这位“完者帖木儿汗”处死。"
- "曾经不但希望成为蒙古大汗，甚至有过与明朝二帝并尊雄心的俺答汗，在自己的暮年，却陷在这样一仆二主的尴尬境况中。不得不让人感叹，一个人，哪怕是能力很强的人，想要成功，都必须有时运。"
- "北元命悬一线，扩廓帖木儿展现了奇男子风采，挑起了拯救危亡的重担。"
- "这位月鲁帖木儿汗在位时的其它事迹已不可考，但因为从他开始，大汗的敕书都不再用汉文而只用蒙古文书写，从而引出了一桩公案。 从元惠宗北迁开始，蒙古人仍然坚持“大元”国号，明朝称其为“残元”或“故元”，而朝鲜人称其为“北元”。历任皇帝在发布敕书时，都自称“大元蒙古可汗”，蒙文汉文对照都无问题。但在月鲁帖木儿汗时，敕书中的国号成为了“yeke Mohgrol ulus”，也就是“也客·蒙古·兀鲁斯”，回到了成吉思汗时代的“大蒙古国”，而忽必烈苦心经营的“大元”不见了。"
- "宦官处于非男非女的状态，若是使坏，可以集中两者的优点，胆大包天又阴狠刻毒；可要治国便又可以集中两者的缺点，自高自大又自私短视。 这样的人专权，大明王朝的盛世结束了。"
- "明朝京军损失殆尽，北京城中一片混乱之际迅速推进至北京，以当时的情况，完全有可能将之攻陷。 但是，也先梦寐以求的，是建立自己的帝国，代替黄金家族成为蒙古的可汗。如果这个时候攻陷了北京，最为得益的，便是北元的“岱总汗”脱脱不花，自己若要篡位反而会增加困难。于是，他带着英宗皇帝于24日出边，到威宁海子、九十九泉、黑河等地“观光旅游”，在大青山两侧游牧一个多月，才又进入明边，决定将英宗皇帝送还北京，让明朝皇帝感激自己，从而不干涉自己篡位。"
目录
用户评论
作为引发兴趣的读物很好，很轻松。作为小白，最起码对先后顺序有了概念。和小时候的一千零一夜的印象重合了。蒙古骑兵真厉害。达延汗的海彻辰夫人真厉害
第一次看关于蒙古历史的书，以前的书大多是关注于元朝，这本书涉及的面更广。前几代的人名还记的住，忽必烈之后就记不住了。
草原政权跟统治者个性关系太大，起伏不定。作者人物刻画能力还有待提高，一本书看下来，能够记住的形象寥寥无几。
历史观无大错，史实基本正确，很好的科普文章
准噶尔汗国的历史和评价很给力
好看
国庆假期读完的，内容通俗易懂，知识点密，好书，写了书评。
极好的蒙古民族兴衰史，特别科普明清诸政权的分合，线索清晰，文笔荡气回肠，尤其叶尔羌汗国建立写的那叫励志呀
好书，值得看。
第一本班布尔汗的书，蒙古诸大汗接触上了最近看的伊斯兰文明与西方文明，真比看华人关着门窝里死斗有进步感多了，“埃及的马木鲁克王朝与金帐汗国结盟，共同对付伊尔汗国，而伊儿汗国也与拜占庭帝国结盟对付金帐汗国。”元朝前后一百多年，才真正看到了中国积极的参与到了世界之中，可惜，后面的明清又缩回到了那个丑陋的龟壳里。
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