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左派的书永远是：提出问题的部分让人读得酣畅淋漓，然后等那种自己所知道的理论嵌套的爽劲过了后就开始产生过度阐释的怀疑了，不过译文是真流畅。

在过分倚重政经批判的今天，“睡眠”让左翼批判找到了另一种可能~想到我那些在4A公司上班、熬夜拍片子，或者通宵赶稿子的同学，他们在被剥夺睡眠的时候还能集体高潮，我真的不忍心把这本书推荐给他们~

书是好书。翻译欠佳。

当然一点儿都不咋呼，从睡眠论起，及至资本主义宰制文化的结构性问题，这是文化研究的标准路径。只是当西方人文学界开始有意规避“批判传统”，开始寻找其他言说路径时，以这样的研究范式为代表的经典性的文化研究真是难能可贵。

克拉里延续了60年代的左翼批判传统，展示全天候永续运作机制的流通、变幻的外表下坚硬且无孔不入的权力控制模式。令我想起卡尔维诺曾经关于时代的比喻：在美杜莎不可阻挡与逃避的目光下，生活的方方面面都在石化，进度不同然而无一幸免。而珀尔修斯的机巧抵抗——借助风和云和镜中的影像，就像日常生活里看似脆弱的微芒，比如做梦，比如睡眠。

此生捍卫自己睡眠与无聊的权利。btw每章节主题和之间的联系是混乱了些。

前两章不太好读，但是提供了全新的视野：资本主义和睡眠有什么关系？多多睡觉就是在为逃离资本主义努力💪“因为资本主义无法限制自身，保存或保护的概念是系统性的幻想。在这个背景下，睡眠的这种恢复精力的惰性与所有的积累、金融化和废墟的死亡气息背道而驰，后者把所有共有的东西都摧毁了。”“这意味着睡眠是一种彻底打断，拒绝全球资本主义无以复加的重量。也意味着在睡眠这个日常生活中最平凡无奇的地方，可以一再上演更重要的开端和新篇章。”

资本主义每时每刻都在操控我们的生活，睡眠作为最后的抵抗，也难逃被终结的命运……“让技术帮我们找到我们喜欢的”本身就是一个伪命题，技术在提供帮助的同时，也就自然而然的过滤了信息，进入了德勒兹所说的控制社会。但从更高层面的哲学来讲，人从来就不具有所谓的自由选择。（夺回我们渐失的睡梦https://mp.weixin.qq.com/s/rBgCjRgjIV1jOu9yJmB5Vw）

今弃书：资本主义自我革命肇始，就是剥夺了人类的休息时间，且工作性质倾向于压榨剩余价值。但是今天贸然推崇，反其道而行之，强行推崇睡够时间，往往也是机械的。就是告诉人，摸鱼、赖床、补觉，去代替自己本应争取的实质利益。这是对改善民生的片面成就，而在一个人人吃别人嚼过东西的社会，注重吃喝睡，我们其实只是成为消费社会一种变相的食腐者。

需要再看几遍的书，连同《工作、消费主义和新穷人》一起看。