理解的界限

弗兰克的这部著作表达了对一场虚拟论战的看法：按说这场关于“一致性与非一致性”（“同一性与非同一性”）的论战本应是在让·弗朗索瓦·利奥塔和尤根·哈贝马斯之间展开的，但实际上并未付诸实现。在此，除了当代哲学这两种影响最大的立场的对抗之外，还关联到一种很基本的东西，即触及到了那条界线，此界限区分出在争论中什么是促进理解的交流，什么是拘泥于差异以及混杂的意见表述。一方面，一致性理论真的太过拘泥于和谐了吗？对和谐的追求真的能够吸收那些论争力量的特征吗？另一方面，说“争论如果缺乏了可以普遍接受的调解规则，那么它是不可避免的”，这个断言能否避免自我矛盾，即在不提出有效性的要求下，能否贯穿实现呢？ 乍看起来，这些提问所关注的仅仅是哲学家之间的一些意见争论。但进一步的深思可以得出，在回答这些提问时，我们必须做出决断，即，我们是否——如利奥塔所言的那样——已不可避免地挣脱了“西方”（“现代”是其最后辉煌）的意义储备？或者说，“现代”是否——如哈贝马斯所设想的那样——具有一个工具，能够将它自身的学习能力提升到自我批判？ 弗兰克的这部著作可以视为对这场“精神对话”的一种“介入”