真思想

这本书最见功力的地方，是把马克思从教科书里'请'了出来，让他来解释为什么今天的年轻人会不再相信爱情、会在职场里活成一张餐巾纸或一台自动售货机。作者不满足于复述'物质决定意识'，而是沿着现象学—存在论的脉络，重新梳理被第二国际'曲解'过的马克思主义，追问其人道主义精神——这一点在专业读者中评价极高。它适合两类人：一类是读完马原只觉得概念干瘪、渴望看到哲学'落地'的读者；另一类是想理解'异化'如何具体发生在消费、交往、情感里的现代人。它也有争议：有人盛赞'真牛逼'，也有人批评后半部分例子堆砌、论证单薄。但不可否认，它让'马克思是我们的同时代人'不再是一句口号。

80后北京土著，首都师范大学哲学硕士、哲学学士。自幼孤僻寡言，常常不由自主的陷入对于“自由”、“爱”等伦理概念的抽象思辨而难以自拔。自2004年第一次翻开霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》开始，十几年来一直用咀嚼西方哲学与马克思哲学的大量理论著作来纯真自己的头脑和灵魂，在此领域虽还未有造诣，但颇具心得。遂，近年来在意大利学术刊物《Gramsci oggi 》（《今日葛兰西》）、国内学术刊物《中国社会科学报》、《大观周刊》以及《求是理论网》的“学术纵横”频道上发表学术论文若干篇。 作为一个马克思主义哲学狂人，一直将著名西方马克思主义哲学家沃勒斯坦在其《自由主义的终结》一书中的观点视为自己的座右铭： “我们这个时代巨大的社会忧患仍然是异化。为反对异化而进行斗争，就是为恢复人的尊严而进行斗争。”