书籍介绍
《原始社会的犯罪与习俗(修订译本)》形成时的情形同样地对其现在的形式有所影响，最初的资料准备和结论的得出是应皇家大不列颠学会之邀而产生的。此前已有一篇题为《一个原始社区中法律和秩序的力量》的论文在1925年2月13日星期五晚上宣读过。像往常一样，我发现自己掌握着更为丰富的资料而基于此得出的结论框架是无法囊括在一个小时的演讲中的，其中的一XI内容很荣幸地被《自然》(Nature)杂志刊载了(见1926年2月6日的增刊和1925年8月15日的文章)，现在这本小册子已将它们全部收录无遗。
在《原始社会的犯罪与习俗(修订译本)》的准备过程中，我得到正在伦敦经济学院民族学系从事研究工作的雷蒙•弗思(RaymondFirth)先生的有力支持，在他的帮助下我争取到了劳拉•斯佩尔曼•洛克菲勒纪念基金(LauraSpelmanRockefellerMemorial)的资助。该基金的董事会近来对人类学的进展表现出了特别的关注，并将其作为该基金会对社会科学发展兴趣的一个方面。对正在迅速消亡的原始种族的研究是目前正在不遗余力地摧毁着原始生活的文明世界的职责之一。可悲的是，这一职责一直被忽视了。这一课题不仅具有很高的科学和文化的重要性，而且确实具有可观的实用价值，因为它能帮助白种人在尽量减少危害结果的前提下去统治、开发和“改进”土著居民。
精彩摘录
- "科学将从现实中排除离奇的和不可思议的浪漫思维并不足以为奇。哲学思想总能通过对新世界和新经验的向往而保持活力，形而上学则由于提供了一个超越地平线边际的虚幻的远景而诱惑着我们。"
- "外族通婚禁律是图腾制度、母权制和亲等划分制度的基石之一。"
- "……违反外族通婚——被视为交合而非婚姻——并不罕见，公众舆论尽管明显虚伪，也较宽容。一旦事情隐秘（sub rosa）而又得体，甚至无人成心制造麻烦——“公众舆论”就成了闲谈，从而给予任何严厉惩罚的命令就更无从谈起。相反，一旦丑闻暴露——每个人都将转而谴责这一对罪人，其中之一会遭排斥和侮辱，另一个或许会被逼自杀。"
- "……由于巫术一成不变地依附于权力、财富和有影响的势力中，它必定是既得利益的维护者，当然从长远来看，也是法律和秩序的维护者。它始终是一股保守的力量，为任何有序的社会应具备的、必不可少的基于惩罚和报应而产生的适度的恐惧，提供了真实的来源。……轻率地、任意地、违背科学地把我们的道德、法律和习俗强加给土著社会，取缔土著法律、准法律机制和权力实施手段，只会导致无政府状态和道德沦丧，长此以往，最终将造成文化和种族的毁灭。"
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用户评论
hypotheses non fingo
p3 原文he follows what little law he has but fitfully and loosely 译文把 fitfully 翻译为恰如其分的，根据词意和原文语境似乎有问题，应该是时而时而，断断续续
原始社会的优点和缺点在于，他们的动机只有一个，互惠。互惠的优点是大家执行的时候是自觉并且有效的。但是缺点在于，对于构建公共秩序没有用处。所以才会再出现法律。
与莫斯礼物异曲同工的互惠
一种双重制度化。
有田野材料固然好，可是怎么用的呢？！
调查扎实，论述精辟。
这本书是学习法理学的时候老师提及的一本学术作品。具体的内容我会写在自己的读书笔记里，这里不做赘述。
很有意思，但总觉得有一些关键的界定没说清楚……
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