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思想等待思想者
[澳] Joan Symington
出版社
中国轻工业出版社
出版时间
2015-02-28
ISBN
9787501999866
评分
★★★★★
标签
医药
卫生
书籍介绍
这不是一本让你读得舒服的书,但它可能让你读完后不再轻易逃避自己。比昂把精神分析推向了一个近乎哲学的高度:心理发育的关键,不在于你经历了多少痛苦,而在于你选择逃避还是忍受挫折。书中反复叩问的,是分析师(乃至每个读者)是否敢离开心理的舒适区,去直面恐惧与未知——这种
作者简介
译者介绍: 苏晓波,中国精神分析协会会员,私人开业心理治疗师。
AI导读
核心看点
深入解析比昂核心概念如阿尔法功能、容器与被容纳者、网格图等,揭示心理发育关键在于忍受挫折而非逃避,强调分析师需具备悬浮注意力和无欲无忆状态,以容纳患者无法处理的情感碎片,促进其心理成长与真实体验的整合。
批判传统因果律与治愈导向,指出患者对治愈的渴望是分析障碍,精神分析旨在面对未知与恐惧,而非提供合理化解释或消除症状。书中强调真实体验的重要性,反对用虚假的连续性掩盖精神生活的非理性与无序本质。
作为了解比昂思想的入门钥匙,本书梳理其理论分歧与哲学基础,但内容极度抽象晦涩,涉及大量专业术语与复杂逻辑。读者需具备精神分析基础,否则难以理解其关于终极现实、转化及团体动力学的深层论述,不适合零基础大众阅读。
读者共识
读者普遍认为本书内容极其晦涩难懂,翻译质量低劣是主要障碍,导致阅读体验极差。许多读者表示80%内容无法理解,甚至出现“脑壳碎裂”的感受。尽管比昂思想深刻,但本书的呈现方式使其成为一本“劝退”之作,不建议作为入门首选。
尽管阅读困难,读者仍认可比昂思想的深刻性与启发性。其关于容器、阿尔法功能、无欲无忆等观点被视为精神分析的重要贡献,有助于分析师提升临床伦理与容纳能力。部分读者在克服阅读障碍后,表示对心理治疗本质有了更深层的领悟。
读者强烈建议寻找替代学习资源。由于本书翻译问题严重且内容繁复,多数读者推荐通过武志红、曾奇峰等国内专家的普及性讲解,或张沛超等学者的讲座笔记来学习比昂思想。这些资源更清晰易懂,能有效弥补本书在传播上的缺陷。
精彩摘录
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比昂认为,心理发育最关键的是这个人决定逃避挫折或者忍受挫折。在精神分析过程中,分析是对于内心痛苦、遗憾、羞怯、内疚或抑郁做出解析,这种解析促使患者由逃避这些内心现实变成接受这些内心现实。这种方式背后的理论就是:这种内心现实的接受,可以促进心理发育。
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比昂对此进行了点评:“事实上,我们把时间看成在时空上一个接着一个的连续体,或者事件的发生是跟从着一定的范式或定律;但这可能仅仅是我们怪癖的思维方式的结果。”比昂把因果关系的观点视为一种虚妄的谬误,要做更多的事情才能使分析师寻求因果关系的渴望平静下来;因果关系的观点听起来很合理化,因而是一种隐藏着破坏性的感觉。
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那种所谓的精神崩溃,可能是冲破或挣脱束缚的一种表现。对于个人或与他亲近的人——家人、朋友、熟人来说,挣脱的过程不太可能是舒服的。
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比昂鼓励我们离开这种心理的舒适,去冒险进入未知的世界,去面对恐惧。
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促进对这个未知过程的思考的功能,比昂称之为“阿尔法功能”,把它作用的产物或结果叫做阿尔法元素。阿尔法功能作用于来自一个人的全部情感体验方面的材料,这些体验源自内部和外部的感觉性输入。它使这些情感体验成为易于理解的并富有意义,这个过程需要通过产生阿尔法元素来完成。阿尔法元素由视觉印象、听觉印象以及嗅觉印象组成。这些元素被储存在记忆中,便于梦中使用,便于醒着时的潜意识的思考。
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弗洛伊德认为,梦的功能就是隐藏或展示一个隐藏的欲望。比昂认为,梦的功能是将心理的碎片综合为一个完整的东西。
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为了描绘一个主体,抛弃大量的主观假设是必须的。我们看着眼前的桌子,可能会以为它与书架是分开的,但实际上,它们可能是一个东西,它们之间没有分别。因而,为了描绘出我们眼前的情景,必须忘掉我们已知的东西,以便可以看到事物的真相。简单地举个例子,当别人问我的时候,我会说我面前的墙是白色的,而实际上,通过阴影或折射光,墙会展现出许多色彩变化。如果我们凑近看,我们甚至看不到墙,所有的都是白色的。
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我们所能肯定的全部就是,“哮喘、强迫症或者希望成为分析师,都不是一个人来接受分析的真正原因”。从本质上讲,这代表了一种观点,症状并非是对现实原因的掩饰,而是由一件特殊事件引起的。没有一个患者来咨询的时候会说:“我来接受精神分析,因为我不能去爱。”患者来接受分析的时候会掩饰地说:“我有哮喘,可能背后有心理原因。”因而,症状是对于真实的掩饰。对于患者来说,症状也是真实的隐藏标记。那种症状是因为性欲受阻的观念适合于一种物理主义的人智说。比昂说,这种因果论的解释使困扰的感觉合理化。我们似乎在说,我的全部困扰是由于我出生以后妈妈处于抑郁状态;我的哮喘是因为性欲完全受阻;我的全部烦恼是因为…… 无论原因是
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目录
第一章 比昂与弗洛伊德以及克莱茵的理论分歧
第二章 比昂:他的性格
第三章 情感催化剂
第四章 网格图
第五章 神话与网格图
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用户评论
看精神分析后辈的文章,感觉祖师弗洛伊德简直算是通俗易懂了!拉康的精髓其实就几句话,其他都是玩形式。比昂也差不多。这本书的编辑极其偷懒,第二版了传主年谱和著作年表还是英文瘫在那里,阅读体验很不好。
比昂“无欲无忆”的观点被很多分析师所熟知,不过最吸引我的是他身上“神性”部分,这点和荣格很像,他们尊重甚至认同世间神秘力量。和很多热衷于总结规律的分析师不同,比昂认为人的精神生活是含混不清、非理性的,显露在人面前的事情往往是不连续的,事后人们用一种语言、秩序和分类对其描述,才显得具有连续性和合理性。人毕竟是需要掌控感的!想起一句话“宇宙本质上是无序的” #写给资深分析师的一本书,不适合新手看
的确是非常的抽象,每一章节都是连续看两遍,第一遍看得很痛苦,第二遍才明白过来。但说实话,其实比昂的观点不多的,无论是武志红还是曾奇峰,都在精分普及教学里把他的基本观点说的比较清楚了,而这本书却写得相当繁复,如果适当精简一下就更好了。
真实是唯一也是一切!
一个礼拜啃完,脑壳都要碎diu,但许多点都捋清楚了。不知道怎么形容此时复杂的感觉,一半傻一半聪明,一半是海水一半是火焰
如果外语不行,想学习比昂理论,这本书似乎是唯一选择?
比昂的临床
比昂的思想是非常值得学习的,但本书的翻译使得原本就很难的理论变得更为诘屈拗口。比昂的理论很明显受到了后现代的影响,主张用符号来取代词语来定义概念,将心理学与几何学结合起来。 其中最重要的几个概念——如终极现实(“O”)、转化、♂♀等在这本书中做了基本的解析,不过限于比昂的著作翻译的少,具体在原著中如何解析还不太清楚。 之后打算读一下比昂写的关于“团体经验”的著作。
翻译尽力了……
山東內陸那些和巨野教案有关联,自以為得了道兒的老巴子的典型人際交往之道。
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