AI导读
核心看点
- 整合依恋理论与神经科学，构建关系转化模型
- 详解安全、冷漠、迷恋、未解决四种依恋模式
- 提供针对非言语体验与创伤的临床干预技术
适合谁读
- 心理咨询师、精神分析师及心理治疗从业者
- 对依恋理论、亲密关系及自我成长感兴趣的读者
- 希望理解童年经历如何影响成人心理健康的人
读前提醒
- 理论部分较深，建议结合临床案例辅助理解
- 翻译质量参差不齐，需耐心克服阅读障碍
- 涉及创伤内容，阅读过程可能引发情绪波动
读者共识
- 国内依恋理论领域兼具理论与实操的标杆之作
- 虽晦涩难懂，但能深刻解析不安全依恋的成因
- 强调觉察与心智化，为治愈关系创伤提供路径
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "需要强调的是，作为父母或者治疗师并不需要始终做出完美的调谐：在这一点上，足够好就行了。如同Stern(2002)注意到的，虽然可笑但颇具教益性，有实证研究发现，即便是最好的母亲也会平均每19秒就会对婴儿做出一件错事。Stern的“变化过程研究小组”(Change Process Study Group)(2005)、Beebe和Lachmann(2002)，以及一些自体心理学家都一致认为：破裂是关系不可避免的特质，与避免关系出现破裂相比，更重要的是，容忍并修复关系中的破裂。事实上，关系的破裂与修复，调谐失误与重新调谐，这样一系列的变化顺序都是十分重要的互动，而对这些互动的内化则让我们产生信心，"
- "觉察姿态的实质是按照体验原本的样子，对它全心全意地开放和富有同情心的觉知，包括痛苦的体验。"
- "在觉察的姿态中，我们只是单纯地注意到此时此刻的全景，允许自己有意地、尽最大可能地安住在即刻的体验中，以便能最直接地理解这个体验，而非取而代之，去思考体验的意义(就像我们有意进行心智化时所做的那样)。这就需要接纳、顺应，或者有时被称作信仰——尤其在我们所注意的体验令人痛苦的时候。但是假如我们选择面对它，而不是与之对抗，我们就可以察觉到如同巡游队伍经过一样出现的想法、感受和身体的感觉，它们每时每刻都不断地塑造和重新塑造着我们的体验。"
- "当觉察性的注意揭示出体验如同万花筒一般千变万化的特性(佛教用语中的无常)时，它通常会使这样的体验不再那么固化——不那么如同铁板一块，而是更富有弹性——让我们可以更容易穿越它，从而促进变化的过程。"
- "同时，觉察的姿态也可以使我们对自己和对他人的体验感到更加牢固——更加纯正、更加容易获取，体验上也更加“真实”。在当下时刻的体验中，当过去和未来都在主观层面被修剪掉了，这个时候这种转化就发生了。于是此时此刻会忽然充满了一种让人解脱的永恒的质感，而不是令人窒息的不变性。"
- "在这种氛围下，有两种自相矛盾的感觉，既感到“活得轻松”了，又感到迫切需要以一种更富有同情心、更踏实和更能以当下为中心的方式去回应体验。这种令人振奋的自由和迫切的双重感觉，能够打破无助的恍惚状态，这种恍惚会时不时当我们的内在世界和外在现实互动时出现。觉察培养出一种觉醒，让我们注意到并且不去认同先前对体验的自动化和无意识的反应。以这种方式，对患者和治疗师而言同样如此，觉察的姿态——跟心智化的姿态一样——可以成为解除嵌入和发生改变的有力资源。"
- "觉察，它自身的毫无疑问的价值，也让我们作为治疗师有能力更加全然、更加平静地在场，因而也能把我们变成更好的“心智化的人”。这种“开放的存在”的品质，促进了对于患者和我们自己在情绪上最为重要的更高程度的接受性。通过广泛而非狭窄的注意力聚焦，觉察的姿态使一种直接的了解成为可能，这种了解是具有整合性的，而且似乎同时是身体和心理的产物。这种整合的了解有利于我们去帮助患者，让患者既可以去思考自己的感受，也可以去体验被自己的思考唤起的感受。因此，觉察——通过加强我们自己的心智化——可以帮助我们提升患者的心智化能力。"
- "创伤可以区分为两种，一种是“大T创伤”（“large--Ttrauma”），比如9，11事件，或者我的患者发现母亲被谋杀了；另一种是“小T创伤”（“smal-T trauma） 在和依恋对象的关系中，儿童反复体验到恐惧、无助、耻辱和羞愧，以及（或者）被抛弃感，而依恋对象对此从未修复（Shapiro和Maxfield，2003）。小T创伤也被称作“关系的创伤”（Schore，2002）和“累积的创伤”（Kahn，1963）。这样的创伤使得儿童 一以及长大成人后具有这种倾向一采用原始的自我保护机制，包括解离和投射性认同。在与治疗师的关系中，患者危险的内在世界复活了，其中这些防御负有主要责任。"
作者简介
David J. Wallin博士是一位在美国加利福尼亚州Mill Valley和Albany私人执业的临床心理学家。他是哈佛大学的毕业生，而后在加利福尼亚州伯克利的赖特学院获得博士学位。他从事心理治疗、教学以及写作工作已近30年。Wallin博士也是与Stephen Goldbart合著的《勾勒心灵地图：热情、柔情和爱的能力》（Mapping the Terrain of the Heart: Passion, Tenderness, and the Capacity to Love）一书的作者之一。
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用户评论
好读，阳光。一切看起来都有救哈哈。
好理论化的书，看起来很生涩。不知道9.3分是怎么来的😂
Bowlby→Ainsworth→Main→Fonagy
ps:开始读的电子版，老走神。图书馆只剩一本馆藏本，这两天抓紧看完了。刚翻到开头看到前几章的铅笔标记(后面是崭新的)，可能正在跟谁共读一本书吧。这样想着还挺暖的~
不是我有病，只是他们不够喜欢。
迴避性、迷戀型、未解決型，很早之前就開始記住這些概念，仿佛通過這本書才有了更深刻的理解，只是如心智化與覺察在心理諮詢中的作用，如何切實的做到呢？
跟随你的感受，并且更重要的是：反思。“观察着反思，以及反思中观察。对我养孩子很有帮助，当然育人育己，把孩子当成一个有独立人格的人去看待，而非小赖皮。 还有一点，理解他人的痛苦，理解他人行为下的深层感受，可以让这个世界更美好。
补标，且读呢。第一遍通读是五年前。
好
非常清晰严谨的一本，很详尽地介绍了依恋理论产生发展的进程以及它的具体应用，应该可以满足大部分小伙伴对现在很火的“依恋关系”的好奇，收获一大把笔记！ 我还是发现自己读这本时很矛盾的一点：就像大家调侃的医学生学哪个系统就会觉得自己有哪个系统的病，我会不自觉地带入自己的经历好像是想要获得某种功利化的认同和指导，看到某一段就会觉得哇它说得也太好了这不就是我；另一方面我也在一直跟自己强调这是临床病理性案例而我跟他们并不对等，过于主观是会影响判断、甚至会把一些观点行为内化和合理化，这样不好。所以整个读下来就纠结吧啦的ಠ_ಠ，还要再思考一下怎样去平衡这种带入和解离。
我是回避型依恋，因为没有办法真诚的对待自己，所以也没有办法真诚的对待别人。
买了实体书。
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