书籍介绍
“投射性认同”和“内摄性认同”，听起来很专业，其实就是说明人类的心态相互“感染”的机制。
来访者的情绪、感受、欲望会感染到治疗师，治疗师的情绪、感受、欲望也会感染回去给来访者。
作为治疗师，就是要积极主动地愿意接受来访者心态的感染，愿意感染对方传递过来的抑郁、焦虑、愤怒、仇恨、绝望、痛苦、悲哀等等，然后在内心通过对这些情绪的投射认同与内摄认同进行正念观察，产生理解接纳，带着悲悯慈爱。
如果是一个完美的精神分析过程，治疗师再把正念观察，理解接纳，悲悯慈爱这三种心态“传染”回去给来访者。
这样就完成了一个精神分析性心理治疗的过程。
——李孟潮
吉尔·沙夫是国际心理治疗机构的联合主任，美国乔治敦大学的精神病学临床教授。其丈夫大卫·沙夫是国际心理治疗机构的联合主任，美国乔治敦大学和健康科学统一服务大学的精神病学临床教授。他是国际著名的精神分析取向的家庭与婚姻治疗师，国际精神分析协会会员。他们夫妇二人共同创办了国际心理治疗机构。他们关于客体关系治疗的专著多达26部。
精彩摘录
- "投射是一种应对本能能量的防御机制，是对外部世界不愉快内在认知的非正常移置方式。"
- "投射是一个将不愉快的体验分配到外部世界的过程。"
- "投射是这样一个过程：自我用生理的方式将自己施虐的冲动幻想驱逐到外部世界，比如通过排泄有毒的粪便，投射到母亲或她的乳房上。"
- "投射是指某人将自体表象中不愉快的方面归因到了另一个人的精神表象身上，也就是说一种客体表象。"
- "投射中，被投射的部分被体验为属于、来自某个客体，或就是这个客体的原因或属性。"
- "投射是一种正常的防御机制，它包括了：1.表达某种不能被接受的内在心理体验。2.将这种体验投射到某个客体上。3.对被投射的部分缺乏共情。4.作为一种有效的防御力量，会和这个客体保持距离或疏远它。5.这个客体不会产生相应的内心体验。6.与压抑相关，而不是分裂。7.这在神经症中很常见。"
- "投射是自我中被驱逐出去的部分——（自我）抵赖不认，而归结到接收者身上。"
- "Klein 投射性认同是在偏执-分裂状态下的一种处理客体关系的机制。在早期与乳房的关系中，焦虑的婴儿会将他富有攻击性的、焦虑的感受通过分裂、呕吐或者排泄的幻想方式来排除，并把它们投射到母亲身体里，然后婴儿觉得自己遭受客体迫害，并认同了它。"
作者简介
吉尔·沙夫是国际心理治疗机构的联合主任，美国乔治敦大学的精神病学临床教授。其丈夫大卫·沙夫是国际心理治疗机构的联合主任，美国乔治敦大学和健康科学统一服务大学的精神病学临床教授。他是国际著名的精神分析取向的家庭与婚姻治疗师，国际精神分析协会会员。他们夫妇二人共同创办了国际心理治疗机构。他们关于客体关系治疗的专著多达26部。
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用户评论
内容三星，观点五星。内摄性认同，填补了个人认知上一直以来的一个黑洞，人与人之间的相互吞噬，大概也是源于此。而投射和反移情，其实是在说，有时候我们的想法也许并不是源于自己对对方的客观评价，只是别的事情导致的投射而已。
确实很绕，不适合新手看。来访者的移情加上咨询师的反移情就构成了关系的全部
终于看完此书，理论部分看的真心累，不过案例部分真的很精彩。李老师的这段话很精辟，摘录下来：
“投射性认同”和“内摄性认同”，听起来很专业，其实就是说明人类的心态相互“感染”的机制。
来访者的情绪、感受、欲望会感染到治疗师，治疗师的情绪、感受、欲望也会感染回去给来访者。
作为治疗师，就是要积极主动地愿意接受来访者心态的感染，愿意感染对方传递过来的抑郁、焦虑、愤怒、仇恨、绝望、痛苦、悲哀等等，然后在内心通过对这些情绪的投射认同与内摄认同进行正念观察，产生理解接纳，带着悲悯慈爱。
如果是一个完美的精神分析过程，治疗师再把正念观察，理解接纳，悲悯慈爱这三种心态“传染”回去给来访者。
这样就完成了一个精神分析性心理治疗的过程。
——李孟潮
咨询中的投射性认同和内射性认同以及移情反移情的概念和亚隆所说的此时此地有异曲同工之处。
宝藏分析师萨夫夫妇，著作来华李孟潮老师亲自下场翻译。
全是专业术语，完全不适合非专业人士阅读。在喜马拉雅囫囵吞枣地听了一遍，多少有点收获。
这本书确实读起来挺难懂的，不知道是因为原文就难，还是翻译的问题。读的感觉有点云里雾里的绕，但是好像又打开了一个新世界的大门。
这本一般，大致思路框架还行，但概念解释的不够清楚，案例也不够到位和清楚。看完对这两个概念更模糊了。整体而言移情投射是个复杂的过程。知道两个人的关系就是人格的互动。所以交什么样的朋友很重要。
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