![文明的冲突与世界秩序的重建 - [美]亨廷顿](https://static.book345.com/covers/s/9787501190409.jpg)
书籍介绍
《文明的冲突与世界秩序的重建》作者是国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。是时政类超级畅销书。
AI导读
核心看点
- 提出冷战后冲突根源是文化差异而非意识形态
- 界定七大文明并预测西方与非西方的宏观对抗
- 分析断层线战争动力及文明秩序的重建路径
适合谁读
- 国际关系与政治学专业的学生及研究者
- 关注地缘政治、全球局势的时事爱好者
- 对跨文化研究及文明比较感兴趣的读者
读前提醒
- 注意成书于冷战刚结束，部分预言需结合当下审视
- 警惕书中潜在的西方中心主义视角及文化偏见
- 建议结合多文明视角批判性阅读，勿盲从结论
读者共识
- 理论框架简洁有力，对理解国际冲突极具启发性
- 部分观点被指带有西方傲慢，存在以论带证嫌疑
- 尽管争议巨大，仍是国际关系领域不可忽视的经典
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "属于不同文明的国家和集团之间的关系不仅不会是紧密的，反而常常会使对抗性的。但是，某些文明之间的关系比其他文明更具有产生冲突的倾向。在微观层面上，最强烈的断层线实在伊斯兰国家与东正教、印度、非洲和西方基督教邻国之间。在宏观层面上，最主要的分裂是西方和非西方之间；在以穆斯林和亚洲社会为一方，以西方为另一方之间，存在着最为严重的冲突。未来的危险冲突可能会在西方的傲慢、伊斯兰国家的不宽容和中国的武断的相互作用下发生。"
- "西方眼中的普世主义，对非西方来说就是帝国主义。"
- "民族主义煽动者对新时期的描述：如果没有真正的敌人，就没有真正的朋友。 除非我们憎恨非我族类。我们便不可能爱我族类。这些是我们在一个世纪之后正在痛苦地重新发现的古老真理和更加充满情感的套语。 那些否定它们的人也否定他们的家庭、他们的遗产、他们的文化、他们的与生俱来的权利以及他们本身。......."
- "新世界里最普遍、重要和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。 未来的冲突将由文化因素而不是经济或意识形态所引起。 冷战后时代世界政治的一个主轴是西方的力量和文化与非西方的力量和文化的相互作用。"
- "“在主要的安全关注之上和之外，不同类型的国家用不同的方式来界定自己的利益。 具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益。 民主国家同其他民主国家有共同性，因此不会彼此发动战争。” “在冷战后的世界中，国家日益根据文明来确定自己的利益。” “公众和政治家不太可能认为威胁会产生于他们感到能够理解和新人的民族，因为他们具有共同的语言、宗教、价值观、体制和文化。""
- "国际机构现在宣称拥有判断和限制国家在自己领土范围内行事的权利。 在一些情况下，最引人注目的是在欧洲，国际机构已经承担起以前由国家来执行的重要职能，强有力的国际行政机构已被制造出来，它们直接作用于公民个人。 全球范围内，存在着国家政府丧失权力的趋势，其过程也是通过把权力下放给次国家的、地区的、省的和地方的政治实体。 在许多国家，包括那些发达世界中的国家，存在着提倡实质的自主和脱离国家的地区运动。各国政府在相当大的程度上已经失去了控制资金从他们的国家流入和流出的能力，而且越来越难以控制思想、技术、商品和人员的流动。 简而言之，国家边界已日益变得容易被渗透。 现在，各种复杂的、多层次的国际秩序的出现"
- "世界中的整合力量是真实的，而且正在产生对文化伸张和文明意识的抵消力量。 民族国家是而且仍将是世界事务中最重要的因素，但它们的利益、联合和冲突日益受到文化和文明因素的影响。 世界确实是无政府主义的，充满了部落和民族冲突，但是给稳定带来最大危险的是那些来自不同文明的国家和集团之间的冲突。"
- "“西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越（其他文明中几乎没有多少人皈依它们），而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实；非西方人却从未忘记。” “20世纪后期，西方作为一个文明步入了其发展的”战国“阶段，走向其”普遍国家“的阶段。 20世纪末，当西方的民族国家黏合为欧洲和北美的两个半普遍的国家时，这一阶段仍然没有完成。 然而，这两个实体及其组成单位，被正式的和非正式的机构纽带构成的一个极其复杂的网络结合在了一起。"
作者简介
塞缪尔·亨廷顿，哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世（AlbertJ·WeatherheadⅢ）学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，《外交政策》杂志发起人与两主编之一，美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。
目录
用户评论
过分强调了文明之间的冲突，而淡化了不同意识形态和经济发展不平衡的矛盾。尽管近几年的世界政治局面已经呈现出书中说描述的内容，但更多的表现形式远非文明冲突那么简单，而是有意回避了其他因素的影响。文明具有特殊性并不具有普世文明的存在，而相互包容的文明将会以未来发展的趋势而作为普遍价值观
俄罗斯狠揍了一顿东正教教友格鲁吉亚；中国在海上继续和邻国对骂，但是对蒙古从未提出主权要求，对台湾的控制也未能加深；鸠山由纪夫试图将美军基地移出冲绳的努力最终失败并因此下台；阿拉伯之春方兴未艾。虽然最近五年的历史不太符合亨廷顿的预言，但是我还是很欣赏他构建文明冲突论的创意和努力
不愧为轰动一时的好书，信息量超大，观点大胆鲜明，作者勇气令人钦佩！真实表达西方人的内心思想，令人震惊！特别是后200页的论述，极为精彩！书中对伊斯兰教的批判极为真实大胆，令人过目难忘！国际政治第一经典！
已令数以万计的男性朋友在寝室学术研讨会上装逼成功
这本书对于我的价值是，看到了一个对于所处世界做了系统和理性解释的理论。无论这个理论是否正确（国际政治的发展现状，使它看起来似乎越来越接近正确），这种宏大的，全局性的，系统层面的叙述，同时又具有精密的逻辑，丰富的论证，学术的严谨性，使得这本书具有思维上的深刻美感。
很早从西方思想史就看到亨廷顿的名字，想起了对应的福山的《历史的终结》的相对篇章。没看这书前，个人也是持有世界文明多样性和冲突性观点，看完此书，越是觉得他提出的7、8个文明的合理性。当然，如果更多精英阶级秉承《理想国》的心态看到文明融合，那也是一种自然权利的文明追求。
十多年后重读，居然没有了当年纯然膜拜的心性……姑且从理论和演绎上看，总也是还不错
通过这本书能够对当今世界各地冲突的原因能有所理解，并对潜在的矛盾能够有所预期。
又名，流氓日记
搞清楚了许多冲突的来龙去脉，以文明作为区分显然更合理也更贴近现实。
下载
收藏