书籍介绍
榆林窟壁画艺术是敦煌石窟艺术的重要组成部分。它在佛教思想、壁画内容、表现形式等方面，均与莫高窟一致，甚至一些壁画的作者也是与莫高窟共有的。曹氏画院的画工、画师，不只在沙州，也受命到瓜州的榆林窟作画。但是，榆林窟艺术并非莫高窟的翻版，而是具有许多自己的特色：如在洞窟形制上，有完整的前室和长甬道，主室壁上画出十二根排柱支撑窟顶宝帐的窟室样式，都是莫高窟所没有的。壁画中西夏和元代的密教曼荼罗和水月观音图，显密结合加以汉密、藏密结合的画法，尤其大量的民族人物画像、画工画师画像，以及汉藏婚礼图，也都补充了莫高窟之不足。在艺术风格的多样化及艺术美的创造上，榆林窟的一些作品超过了莫高窟，如西夏的线描和水墨山水；特别是唐代吐蕃时期第25窟壁画，人物造型简练，用线纯熟、有力，色彩明丽而不浮华，其保存完好程度更使莫高窟同时期壁画难以比拟。榆林窟艺术的高度成就，大大丰富了以莫高窟为首的敦煌石窟艺术体系。莫高窟、榆林窟，同西千佛洞、东千佛洞、水峡口千佛洞、五个庙石窟等（图15），共同构成了伟大的古代艺术宝库。
精彩摘录
- "五代时期，题材新颖的梵网经变在莫高窟和榆林窟的三座石窟中同期出现，正值节度使曹议金卒后，他的继承者长子曹元德·次子曹元深先后执政。当时由中原经敦煌西去求法的众多僧人，其中多“罕习经艺而质状庸陋”，深研教学和修业者极少。在这类求法僧中，不乏破戒律、贪私利的人，更有同行抢劫和边界马贼流寇时出，使丝绸之路不宁，又加庸俗僧徒携入大量梵文伪经。中原更替频繁的短命王朝，也不得不下令整顿芜杂混乱的佛教界。面临这种局面，瓜沙地区统治者一方面加强武力护卫，确保丝路畅通，另一方面利用石窟寺创作、绘制了大幅戒律经变，开设戒坛，以加强对僧侣和信徒的教化。由是，梵网经变应运而生。"
- "色彩是最大众化的造型艺术语言。第25窟的壁画色彩效果在盛唐基础上有新的发展，已由金碧辉耀、富丽堂皇趋于清雅。壁画均以粉壁为地，大量使用石绿色；绿草如茵，绿水荡漾，绿树从丛，绿带飘扬，红色已从朱砂降为赭石或土红。色彩叠晕层次大为减少。青绿重色衬托出素面如玉的天国人物，整个色调呈现出清淡、浑厚、典雅的美感。特别是色彩与线描的关系，线压色，色盖线，表现了岁月流逝的过程中，自然形成的一种迷蒙的和谐感。"
- "西夏佛教在四面八方影响下兼收并蓄，表现在石窟寺中是以大乘显教为主，密教为辅，密教中以藏密为主、汉密为辅，并努力将各宗各派融合在一起，从而适应各民族信仰和审美上的需要。到了元代，则以密教为主"
- "玄奘于贞观三年西行取经，途经瓜州，当时瓜州刺史独孤达侍奉甚殷。有这样的历史渊源，所以取经故事一直在瓜州流传不衰，后来又图之于窟壁。玄奘之后约四十年的西游高僧，法号悟空，俗姓车名奉朝，天宝十载（公元751年）随中使张韬光出使印度，因病于键陀罗国出家，遍游五印度；大约二十三岁西游，六十岁归国，往返途中历经磨难，归国后住长安章敬寺译经。后来宋元话本、杂剧和吴承恩《西游记》里的孙悟空，大概就是以这位悟空为蓝本加以高度想象而虚构出来的艺术形象"
- "第25窟的壁画和所有唐代宣扬净土思想的壁画一样，以写实的形象，表现虚幻的宗教境界和想象的艺术境界，使人们在艺术的审美享受中产生感情上的共鸣，从而达到“动人心志”的艺术感染和宗教宣传效果。"
- "榆林窟西夏开建洞窟有四个。其中，墨书汉文·西夏文纪年题记现存五处，即： 天赐礼盛国庆五年癸丑公元1073年第16窟 雍宁元年甲午公元1114年第25窟 正德元戊申公元1128年第17窟 人庆二年乙丑公元1145年第25窟 乾祐二十四年癸丑公元1193年第19窟"
- "敦煌壁画的颜料，一部分来白敦煌本地及河西走廊，一部分来白中国内地，一部分来自西域。唐、五代时期，敦煌东邻的张掖，西邻的高昌都是既大且近的颜料市场。北宋以来特别是十一世纪后，党项人争夺河西走廊，甘、凉一带战斗频仍，交通受阻，社会不宁，使敦煌壁画颜料来源受到影响。更重要的一个方面，由于宋代程朱理学的兴起，社会风气、审美观念和美学思想相应发生较大变化。反映到美术上，简洁朴质、淡雅清秀的风格流行于画坛。敦煌宋代壁画也正是如此。这种自北宋以来波及全国包括敦煌地区的潮流，直接影响到沙州回鹘时期的石窟壁画。"
目录
用户评论
美！
炸裂！25窟！！
敦煌研究院出版的这几本书作为图集而言我都不是很满意。很多精彩的壁画都是局部，而且大部分图片分辨率不高。奈何版权所有，很可惜。
二版五印，至此敦煌石窟已收全，就差看了
作为门外妇，觉得本书插图精美，但是品不出它与莫高窟的高下。
五代后，少数民族统治下榆林窟也在“新样文殊／普贤”影响下，昆仑奴化身为肌肉偾张的力士或斯文官家人打扮。十六观和未生怨组合构成观无量寿经变的固定形式。段文杰先生对清朝对石窟的复修怨声载道，“……形像丑陋、色彩恶俗……壁画亦不足道。”
这一系列书不知道是不是早期摄影的缘故，照片都像蒙了一层黄色调，对观感影响很大，我是结合《敦煌-丝绸之路明珠》以及数字敦煌一起来看的，感觉丝绸之路明珠这本书的照片更接近现实人眼看到的，也能从数字敦煌榆林窟3窟25窟的全景视野里看出区别，建议大家看中国石窟这一套书的时候结合着其他的一起看
杭州图书馆。多是壁画。
很清晰。比对了一下曹议金的部分，似乎和摹本有所参差……
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