山西乐户研究 - 项阳

山西乐户研究

项阳

出版时间

2000-12-31

ISBN

9787501012992

评分

★★★★★
书籍介绍

乐籍制度是肇始于北魏、不至清雍正元年解体的以“贱民”为主体的专业乐人制度,没入乐籍者则为“乐户”。他们在宫廷、官府、军旅、庙宇中执事应差,为之提供多种与“乐”相关的服务。中国音乐文化的主脉实际上是由以“贱民”为主体的专业乐人创造和传承的,延续了一千双数百年的乐乐籍制度成就了中国音乐的体系化。

本书从对历史上乐籍最为集中区域之一山西省所存乐后人的实地考察入手,以乐籍制度、乐人为主脉对中国音乐文化传统进行梳理,从文献学、社会学、民俗学、音乐学、历史学、考古学等层面对这一群体在历史上各个时期的自下而上方式、社会地位、信仰崇拜、组织形式、进行全方位的研讨,力图做出新的解释。

项阳

祖籍湖北宜昌,生于山东省淄博市。中央音乐学院文学博士,中国艺术研究院音乐研究所研究员,中国音乐家协会会员,博士研究生导师,指导方向为“中国传统音乐文化遗产研究”。主要研究方向为中国音乐史学、民族音乐学、音乐考古学、先后发表研究专论逾百篇;主编《中国音乐文物大系·山西卷》;专著有《中国弓弦乐器史》参与编著《中国音乐通史简编》,《中国传统音乐概论》。

目录
英文提要
中国传统音乐文化研究新视角下的新收获(代序)
前言
第一章 乐户的源流
第一节 乐户的起源

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用户评论
翻了一下,可能还会重看。主要居然做乐籍还能有田野,好新鲜(感叹
一个特殊群体的田野研究,但音乐学的相关分析较薄弱
“生不能入祠堂,死不能进祖坟”,挺好的呀,像我们这种身弱无根人,流亡即是美学;尼采认为,“我们这些无家可归的人”“太浪迹天涯”,不会沦为国家民族主义的牺牲品。
黑暗的明朝政治,颇有些仁慈心的清朝皇帝。
项阳老师的研究给我一种很奇怪的感觉,可能是因为我不管在音乐史还是历史学都只能算是个半吊子,所以最初当我发现他基本已经将我模糊的想法说了个大概,我是很沮丧的,我也确实怀着这种沮丧和虚无的感受写完了我的毕业论文。但同时我又觉得这套话说得不完全对,尽管一时间说不上来哪里不对劲。希望未来三年可以解决这个疑问吧。
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