书籍 魏晋南北朝时代的社会与国家的封面

魏晋南北朝时代的社会与国家

[日]川本芳昭

出版时间

未知

ISBN

9787309163414

评分

★★★★★
书籍介绍

本书译自川本芳昭《魏晋南北朝時代の民族問題》(汲古书院,1998年)。

族群间的遭遇与融合是形塑魏晋南北朝的时代浪潮,深刻地影响了中国乃至东亚的历史演进。本书对此开展了全景式的考察。第一至三篇聚焦于十六国北朝的胡汉交融,从社会观念、国家制度等多个层面展现了北族入主中原所带来的变化。第四篇将目光投向南方的汉化进程,细腻地描绘了国家权力以及普通民众同“蛮”的接触。第五篇通过探寻南北朝政权与朝鲜半岛、日本古代国家的互动,揭示出中国的民族形势对周边地区的辐射作用。作者川本芳昭先生是当前日本在中国中古史领域的代表性学者,这部著作汇聚了他踏上研究之路以后二十年间的成果。

川本芳昭,1950年生于日本长崎县,1978年九州大学大学院文学研究科博士课程结业。历任佐贺大学助教授,九州大学助教授、教授。研究方向为中国古代民族史、东亚关系史。主要著作有《魏晋南北朝時代の民族問題》(汲古书院,1998年)、《中国史のなかの諸民族》(山川出版社,2004年)、《中華の崩壊と拡大——魏晋南北朝》(讲谈社,2005年,已有中译版)、《東アジア古代における諸民族と国家》(汲古书院,2015年,已有中译版)、《世界秩序の変容と東アジア》(汲古书院,2022年)。

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用户评论
朝鲜和日本的那部分没讲清楚
本书由1995年川本芳昭在九州大学的博士论文增订而成,魏晋南北朝史研究必读书目。全书内容十分精彩,可视其为学术代表作。
有点枯燥了
南朝蛮族的几篇论述得很精彩,很有收获。但北朝部分质量参差不齐,很多地方的逻辑很奇怪,比如以收继婚解释孝文帝是献文帝和文明太后的儿子就存在明显的问题:首先,文明太后是以太后的身份存在于该时期的,而此前北族的典型收继婚,以王昭君为例,在匈奴单于死后,她成为了新任单于的阏氏,而不是以单于长辈的形式存在。其次,如果北魏在入主中原之后仍然保留收继婚制,那当时又有什么必要遮掩这一点,以至于如作者所说孝文帝直到文明太后死后才知道其是自己的生母?
佳译!
从胡汉视角看良贱制度在北魏的形成确立
和其另一本书内容多有重复,特别是后面的少数民族与东亚的。看了前几章关于北魏的部分,有所启发。
冯太后与献文帝,学者有时候也挺八卦的