书籍介绍
《历史与宗教之间/人文书系》收集了蒲慕州曾在不同期刊、书籍中发表的历史学研究短文。书中收集了大量珍贵史料，并认真检讨材料的真实性，讨论材料的限制，充分反映了作者在研究中的关注重心。对于作者蒲慕州而言，《历史与宗教之间/人文书系》是个人学思历程的记录；而对于学界而言，则是一个世代中学术潮流的一些具体反映。作者呈现了极具开放性的观点和态度，给读者留下了充分自主的理解空间。
蒲慕州，教授，美国约翰·霍普金斯大学埃及学博士（1984年）。专长为古代埃及史、中国古代宗教社会史，以及比较古代史。曾在加州大学、哥伦比亚大学、葛林耐学院等地工作，是少数能够从事埃及学及汉学研究的中国学者，近年亦致力于比较古代史的研究。
目录
用户评论
论题有意思，分析较为平常，枝蔓的话太多。
这本书大部分文章都散见于作者的其他专著之中，现精选成集。若此前读过他的书，难免就会有重复之感。此书最有价值的，应该是陈平原的那篇总序。
重点阅读了《汉代薄葬论的历史背景及其意义》以及《中国古代鬼论述的形成（先秦至汉代）》。
推荐前三篇，还是蛮有思路上的启发的
2016 香港三联，若干篇文笔优雅的专业论文
有意思
《尊古思维》篇
虽然读过一些但再读一遍觉得又有新的关注点。《先秦两汉的尊古思维与政治权威》一篇可以再读。对宗教心态（一种心理基础）的探讨很喜欢，利用文本分析时要关注理论和针对大众（受到现实影响）的层面。厚葬与薄葬，儒家的礼与秩序，墨家的实用主义，道家的空无，呈现在汉儒思想中的融合。日书的使用群体与概念要辨明，埃及学的多重解读的观点（根据经验进行多次解读，产生多种看法），信仰的功利性，机械式宇宙图像对鬼神的包括（区别于汉的有机宇宙观），鬼与神区分在功能的大小程度。鬼的观念反应生者与死者的关系，未得祭祀的祖先会作祟，注意论述鬼的作品的功能（知识分子：创造、利用与规范）。尊古：古代自身的价值与圣人道德-天命；对以史为鉴的评价是非历史的，把单独的个例拎出历史时空之外；古的提出，利用与获得宇宙观的意义。文末一篇很好。
《中国古代鬼论述的形成（先秦至汉代）》。时代背景与宗教，宗教反映出人的社会。