书籍介绍
本书以宋徽宗朝为考察基点，在两宋士大夫政治、国家礼乐制度、帝王文艺政策、朝野文学空间、令曲与慢词，士大夫词人与专业词人等研究视角下探索宋真宗至高宗朝词坛生态，梳理词体雅化的多维脉络以及重要词人的雅化贡献。尝试在传统词学理论的基础上，结合宋代政治史、诗文、书画等领域的研究范式与成果，将词体文学放归到两宋政治、文化的大环境中予以讨论，为两宋词史、词体雅化等词学命题带来新的阐释框架与相关结论，并以此对柳永、苏轼、周邦彦等经典词人词作予以考索与细读，期求有助于词学研究的深入。
赵惠俊，浙江常山人，1990年生于江苏南京。2017年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。同年进入华东师范大学中文系，从事博士后研究。主要研究方向为词学、宋代文学。于《文学遗产》《中华文史论丛》《浙江学刊》等刊物上发表论文十余篇。
精彩摘录
- "正如艾朗诺敏锐指出的那样：“徽宗的宫词也许可以被视作其宫廷生活的投射，但这种宫廷生活是他自己希望被时人与后世所知晓的影像。”"
- "要之，词中之雅并不仅仅追求内容与文辞的雅正，还要符合词中艳情与章法结构的传统。柳永和苏轼是词体雅化道路上的一体两极，既需要在词体章法结构与抒写土大夫日常生活这两方面不断深入，也需要在二者之间找到切实的平衡点。好在柳苏本非泾渭分明的对立，而是承继之上的革新，完全可以在柳苏之间达到另一层面的平和中正，秦观便是徽宗朝词坛极工时代开始的前奏"
- "以文为词的目的是在词体中贯彻理性精神与自我对于外在世界、内在生命的思考，但是词体文学是否适合这种类似文章的创作态度并不是非专业词人苏轼所能预知的，而且怎样才是词文二体融合的最佳文本面貌也是苏轼必须要回答的间题。这样一来，噪括一篇自己心有戚戚的文章便成为了以文为词的媒介，如果可以用词体成功改写这篇文章的话，那就说明词体完全可以自由抒发自我理性，而改写后的词句基本以文章原句组成，那便构成了独立地以文章句法、创作精神抒发个人情感的文本样态基础，以文为词也就得以正式宣告成立，并获得特别的练习方式。内山精也在另一篇文章中指出括词的重要意义：“酒宴、歌妓、奏乐等场面要素的作用，为词这种文学样式带来了强固的"
- "柳永为词体带来的客馆空间既完美适应了独属于男性的幽闭空间的需要，也为士大夫在地方填词提供了有别于京城的文学意象与文本空间。从此之后，秋馆成为了与春同样重要的词中时空，不仅土大夫词人可以借此直接书写自己的日常生活与情感，专业词人也获得了新的类型化情感书写范式，这不能不说是柳永在词中时空方面做出的最重要的贡献。"
作者简介
赵惠俊，浙江常山人，1990年生于江苏南京。2017年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。同年进入华东师范大学中文系，从事博士后研究。主要研究方向为词学、宋代文学。于《文学遗产》《中华文史论丛》《浙江学刊》等刊物上发表论文十余篇。
目录
绪论
第一节 现代词学解释框架的反思与问题的提出
一、问题点：苏辛相承与柳周姜吴——断裂的词体雅化脉络
二、传统词学的断裂因缘：“词分南北”与“婉约豪放”的词学阐释框架
三、现代学术的断裂成因：胡适三分词史观与龙榆生的补正
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用户评论
着重看北宋部分。
代言体，地域意象，徽宗升平部分作为资料。
I207.23/867 2019
磨了好長時間終於讀完。滿是感動和震撼55。單是突破「婉約豪放」的闡釋框架、對詞體雅化（「以詩為詞」）多元路徑的探討就足以令人擊節惹。強調「士人身份」似乎是貴系宋代文學研究的傳統，而此視角的引入也無疑是作者能夠突破傳統詞學研究視域而「新天下耳目」的關鍵。全書不僅整體框架、分析模式能夠力避陳言，其間的各種細節（如李清照《詞論》的重新闡釋、《樂府雅詞》和《復雅歌詞》的立場對比、「潛氣內轉」的內涵等）也帶給我許多許多的驚喜和啟發。歷史學和文獻學功底更不消多言。另外，「地域影響」應當是傳統詞史敘事中常常忽視的內容，而作者對这一因素的強調和論述也極大的開闊了我的視野。個人以為「江山之助」在詞學領域的理論內涵，有待我們進一步的發掘。嗚嗚，最後，他真的太好惹55（大聲）！！
断断续续读完了这本书，主要参考对政治文化的考查和周邦彦词的经典化进程部分，对靖康之变为词体发展带来偶然契机的考查令人耳目一新，不过本书给人启发的也不止于此，比如说对两宋具有文学功能的关键地域调性的把控和概括，着眼到了自然风物以外的社会文化影响。是很感兴趣正好抓到我的兴趣点也相当精彩的著作，感谢标记这本书的友邻～
唐宋词研究概念繁多，著述纷杂，初学真的很难把握。但作者条分缕析，对于令曲慢词、词分南北、三分词史、豪放婉约、以文为词、以诗为词、雅词的多重内涵、潜气内转等概念都在历史的关照下进行了梳理，简直有点谱系学的感觉在其中。除此之外，对于词体文本特质的形成中“幽闭的空间与主体”所发挥的作用进行的分析发人深省。在谱系与发生的视野下进行的词坛生态研究就具有坚实的基础与异于其他著作的史的明晰。
佩服本书折射出的问题意识和概括能力，作者专挑词史上那些人人“意中有之而笔下无之”的公案来逐个击破，比如婉约与豪放的阐释框架之弊，周柳姜吴统序中的含混不清，从北宋到南宋的词体发展进程断裂，令曲与慢词体性特点的差异等等。
待这些问题摆成题面之后，又拈出“雅化”这一论述的基点，把上述许许多多问题放置在这一基点所延伸出的脉络上，分门别类，也即细分出宴饮主体、士大夫身份、帝王意图、朝野离立等等枝蔓，来将其一一厘清，真可谓条分缕析、纲举目张。
读罢之后，想着不妨借用物理学的比方，来把本书也称为词学领域的某种建构“大一统方程”之努力。
经典作品。
作者拥有良好的纵横视野与现代学术功底，在老套的词史叙事里翻转新知，诚为当代词学研究注入一股喜人的新风。再想到这只是由一本博论演化而出，可以算是90后青年学者的一个标杆了。
文学与社会双重层面的雅俗对立，北宋词乐的世俗性起点与雅化历程，令曲、慢词的不同题材风格与雅化途径，徽宗与大晟乐府承上启下的关键作用……行文酣畅，如醍醐灌顶，读之不时击节称快。
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