书籍介绍
《汉语与中国文化》从语言与文化关系的哲学和人类学思考入手，梳理了在这一领域古今中外的思想和学术探索，由此展开对汉语、汉字的文化特征和建构规律的研究。作者在中国语言学领域创造了一种将汉语、汉字结构和汉民族思维方式相互投射的“文化认同”的方法，以独特的文化视角感悟和把握汉语组织的格局，提出了一系列具有很强的探索性的观点。过去被视为表达工具的汉语和汉字，在作者的论述中展示了其与中国哲学、文学、绘画、音乐、建筑等各种文化形式融为一体，与中国社会、历史相互塑造的生动、丰富的样态。
申小龙：1952年9月生于上海，祖籍浙江杭州。1978年2月考入复旦大学中文系汉语专业，1988年2月获汉语史博士学位，毕业留校任教。1993评为教授。1994年获国务院政府特殊津贴。现任复旦大学中国语言文学研究所理论语言学研究室主任，博士生导师。2007年任英国苏格兰孔子学院中方院长。出版专著二十余部，发表论文四百余篇。被国家教委和国务院学位委员会评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”。1997年出版英文版文集Collected Essays of Shen Xiaolong on Chinese Cultural Linguistics。
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用户评论
上学期选读了一些部分，有一定启发性
冗赘的地方多，舔的地方多，要点还算不少
老师特别好，对学生比较启发式教育，知无不答有问必答。后来才意识到对汉语本土语言学的一些疑问。
今日结课，“中国人用宇宙掌握语言，西方人用语言掌握宇宙。”
想要面面俱到刨根挖底，难免就会显得有些杂乱了。
本来一般课程用书不打分的。但这本书实在有点雷，然后我还要做读书笔记，还引发了不少争论，我还是标记一个。
我觉得，这本书算语言学本民族至上主义的代表吧。立场先行的地方太多，论证又太薄弱。
第一二四五章是“二手的二手”，第三章可勉强充任中国语言学史索骥之图，对近代中国语言学史（有偏的）文献辑录是最重要的价值所在，第六章是自由又不怎么按文字学规范的发挥。恰如作者在序中以外国学者不通汉语来反问他们何以对汉语挞伐一般，我也想问，作者晓几种“西方语言”，可以动辄责“西方语言”以机械、形式主义种种？
@2016-10-30 15:08:13
终于让我搞清楚了abb，abab，连绵字等知识中的许多困惑，对教学很有用。