西方文化中的数学

[美]M・克莱因

出版时间

2004-04-01

ISBN

9787309039047

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 系统阐述数学与文学、艺术、哲学等文化领域的内在联系。
  • 揭示数学如何塑造西方理性精神及现代人类思想的发展轨迹。
  • 以数学史为线索,探讨抽象思维对文明进程产生的深远影响。
适合谁读
  • 对数学史、科学哲学及西方文化演变感兴趣的广泛读者。
  • 曾对数学感到枯燥或恐惧,希望重塑认知与兴趣的青少年。
  • 从事人文社科研究,寻求跨学科视角与思维启发的学者。
读前提醒
  • 本书侧重思想史而非技术细节,无需深厚数学基础即可阅读。
  • 作者观点带有辉格史观色彩,建议批判性思考其数学中心论。
  • 可结合《古今数学思想》等著作,以获取更全面的数学史视角。
读者共识
  • 文笔优美且极具感染力,被誉为科普与人文结合的典范之作。
  • 颠覆传统刻板印象,让读者重新认识数学作为文化核心的地位。
  • 部分章节观点略显偏颇,但整体启发性强,值得反复研读。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "单个的事实或实验本身几乎没有价值。价值就在于把它们联系起来的理论。"
  • "……另一个是有亚当·斯密以及后来的斯图亚特领导的古典学派。他们都承认公理性的经济真理的确存在着。他们也都认为永恒不变的经济规律是自然现象(physiocrat)。……事实上,这种经济“科学”反对改革运动,反对工会,反对修改立法,反对慈善事业,它在本质上不是为人类服务的,而是为人类的敌人服务。"
  • "在各种关于宇宙结构的理论中,泰勒斯提出了一种极富现代精神的观点:他认为他的解释并未严格地描述真实的存在;正好相反,他之所以提出这一理论,是由于它能将观察到的现象纳入一种理性的模式中。"
  • "事物本身并非仅仅是其表象。感觉可以使人误入歧途,理性才是可靠地知道。哥白尼、开普勒开创了这种指导现代科学发展的先例,也就是说,理性和数学在理解、阐释宇宙方面比感官的证实更为重要……从某种非常重大的意义上来说,哥白尼、开普勒开创了一个理性的时代,就是说,为宇宙给出了一个理性的说明。"
  • "牛顿精神强调散文和诗歌之间的鲜明界线,强调我们作为理智的、有判断力的人所想的,与作为一个诗人所想的应该泾渭分明,一方面是有关自然的知识,另一方面是修辞的色彩和幻觉的工具,是寓言似的欺骗。散文与事实相连,而诗歌只给人带来愉悦和幻觉。一个人可以有诗一般的感受,但他却必须用散文的形式来思考。 牛顿看到一个苹果从树上掉下来,使他产生了地球吸引物体的力与太阳吸引地球的力是相同的这一思想。但是,数学家高斯(Gauss)说,牛顿讲这么一个故事,是为了应付那些问他如何发现万有引力定律的傻瓜。 所有的现象都是共存的,而且都包罗在一个数学结构之中。 因此,演绎推理包括这样一些方法:从已认可的事实推导出新命题,承认"
  • "L.比肯斯菲尔德(Lord Beaconsfield)在他的一部小说中,曾把重实用的人称为重复其前辈错误的人。"
  • "1.数学与其他领域的区别在于它自由地创造自己的概念,而无需顾及是否实际存在。 2.尽管不能肯定空间具有客观的某些特征,但是人们却能对空间进行思考,并且在科学研究中利用这种理论。 3.A.N.Whitehead:“没有什么比这一事实更令人难忘的了,数学脱离现实而进入抽象思维的最高层次,当它返回现实时,在对具体事实分析时,其重要性也相应增强了。……最抽象的东西,是解决现实问题最有力的武器,这一悖论已完全为人们接受了。” 4.数学体现出符合逻辑的学科的不和逻辑的发展。 5.数学家们不知道所说的是否正确,是因为作为一位数学家,他们从不费心去证实一个定理是否与物质世界相符,对这些定理我们只能问也只需问它"
  • "在先前的文明中,著名的如巴比伦和埃及文明,人们进行过无数次的观察,得到了许多有用的经验公式。但是,经管他们肯定发现了自然界中某些规律的线索,他们却没有想到着手建立理论,更是做梦也没有想到过构造体系。自然界纷纭复杂,瞬息万变,掩盖了它的目的、秩序和规律。自然界似乎永远千变万化,神秘莫测,而且时常令人感到恐惧和战栗。希腊人却不这么认为,由于受对知识的渴求和对理性的热爱的鼓舞,这些崇尚思维力量的人相信,通过对自然界的考察,可以揭示出物质世界固有的秩序。"
目录
序言
前言
论莫里斯・克莱因的数学哲学思想
第一章 导论: 数学与文化―――是与非的观念
第二章 数学中的经验法则

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用户评论
按时间顺序讲述数学发展历史。从文艺复兴往后,尤其是牛顿以后,数学就跟物理纠缠不清了。当然本书并不仅限于数理,它的视野比较宽广,绘画、哲学、音乐、宗教等皆融汇其中。所举例子也很易懂,充分考虑了文科生的感受
语言在形容这本书时太苍白了!
本书从架构上看像是一本数学史著作,实则是以数学史为线索,探讨数学的思维方式对于文化的影响,焦点还是放在牛顿处。作者基本上持一种笛卡尔主义的观点,即认为数学那样的精确知识才是严格性的唯一形式,对于符号形式化的态度也是支持的。在作者看来,现代文明的困境并不在于数学的泛滥,而恰在于人们对它的错误理解,或是把它当作实用知识,或是当作绝对真理。虽然不一定每个人都赞同,但书中对于数学特征的洞见比比皆是,对持各种立场的人都很有启发性。
虽然是一本讲数学的书,但却让我进一步理清楚了西方文化 艺术 建筑 哲学等问题的历史背景及诸多现象的成因。
其实不像数学史,倒像文明史,写得太拽了,太博学了。
这本书做出了它自己的贡献
数字是符号,数学是严谨的推理,与物理美术音乐政治等更为现实的学科都有交集,并且密不可分
克莱因的这种哲学视角完全拿捏到我了
上升到了哲学层面,讨论的内容很广泛也很本质。
9.5分,数学的发展,写的太好了
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