克尔凯郭尔传

【电子简版】一只特立独行的猪

作为单一者，存在主义思想的鼻祖。人生经历堪称平淡，但内在的精神历程却波澜壮阔，充满惊涛骇浪。他唯一的情爱经历因自身的原因未得善终，却伴随一生内心的撕扯和折磨，和卡夫卡何其相似。为了写作放弃雷吉娜，又在心中万般不舍。以假名出版自己的作品，堪称高产。他像卡夫卡一样为了写作而毁灭自己，为文不惜消得憔悴羸弱的人，是另一个“饥饿艺术家”。从审美生活毅然转入宗教生活，他的宗教生活方式是个体自我的信仰，自我反思与自我拯救，而不是逃入群体的虚假仪式中。他猛烈抨击市俗教会的极度虚伪，对教会大佬和宗教仪式嬉笑怒骂，檄文无数，甚至不放过自己的哥哥。他是教会点火放火的“火情总监”和“指控天使”，是一根尖利的芒刺，用源源不断的反讽和自嘲的语言让虚伪的教会人士丑态毕露。最后和卡夫卡一样，因致死的疾病而结束了短暂的一生。

翔实且全面的传记（当然也看得笔者又愉悦又疲惫），提供了许许多多没有翻译成中文的克尔凯郭尔的札记（日记）信息。据此可以看到一个带刺的诗人和神学作家如何在他短暂的一生里一边对抗整个世界，一边喷薄而出大量影响深远的著作。作为一位交叉和含混的天才创作者，索伦同时又极度敏感、精神时刻高度紧张、有极高的辩才；他并非严格意义上的宗教作家，也不是纯粹的诗人和哲学家，他更像一个美学的瞬间，借助宗教的永恒在丹麦黄金时代与安徒生共同获得了无限的精彩。尽管因为注释未明，有些引文很难判断是出自已出版的著述还是克氏的札记而使阅读不时受阻，但总的来说，是瑕不掩瑜的。

《克尔凯郭尔传》——编年体，乃至一年的若干断片，像碎镜子一样，串起其短暂、磅礴的一生。我认为，很多传记对于作者来说，不过是有所寄寓；对于读者来说，却是通过一次阅读，为了印证自己的人生。如是再来看这位存在主义哲学的先启者，只要你能感受到某一时刻的存在，他的书就有无限参考现实的意义。

得到样书

Cold, so cold…

柔弱敏感的男子在死前成为殉道者，仿佛之前都是铺垫…

我的朋友克尔凯郭尔，在他孤注一掷发起一个人的革命时，就已经死亡。