书籍介绍
玉器，是良渚文明最为重要的文明因素之一，也是中华大地上玉文化发展的第一个高峰。种类繁多的良渚玉器，可以分为功能性法器、功能与身份标志的装束品、一般装饰品及礼仪性用具等几个方面。通过本书的解读，读者能清晰地了解到各种良渚玉器之间造型上的联系与功能上的关系，从纯欣赏的角度领略玉器的美感，逐渐过渡为对良渚人精神世界的理解。本书最后还将在更大的范围里，介绍良渚文明之后，良渚玉器的流传与继承以及古今用玉制度的发展演变，从考古学的视角，以良渚玉器为切入点，展现中华文明多元一体的历史进程。
刘斌，男，1961年11月出生，1985年毕业于吉林大学历史系考古专业。1985年至今一直在浙江省文物考古研究所工作。现任浙江省文物考古研究所所长、 研究员，中国考古学会常务理事。曾参加过反山、瑶山等重要的考古发掘，主持发掘了浙江余杭汇观山，嘉兴南河浜等许多重要遗址。2007年发现了良渚古城。从2007年至今一直主持良渚遗址的考古工作。在长江下游史前考古和玉器研究方面，有较深造诣。主要著述有：《南河浜——崧泽文化遗址发掘报告》《神巫的世界——良渚文化纵论》等。
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用户评论
浙江文物考古所几位老师都是真得好
墓主人不重要，陪葬品比较重要，对我而言意味着论文不重要，脚注比较重要
捋着玉这一条线索向上追索五千年，好像用一个几十光年长的细管子窥视外星社会。图不错，印刷品质很好的。
科普文
典型的文科论文改编的书，全是毫无体系的数据，有用的结论没几句
其实如果单看还是可以，但是结合更多文章看就有点水了。感觉吧，这一系列丛书，其实部分是有注水的成分的，很多篇章都是比较敷衍，流于表面介绍，且和很多文章著作重复。
这套书很多内容明明应该是一本书内分节讲述，一扯开来前几本倒还好，越往后越重复，看着不免令人厌烦，何况乎就玉器论玉器然后大扯一通信仰而缺少同社会考古之结合已经足够让人腻歪了，90年代说到今儿个30年，新东西并不特别多，是谁给浙江所下任务了？
作者自己抄自己系列（指大量段落直接引用自己早年的文献著作，甚至这本2019年出版的书籍中作者称上个世纪80年的文献资料为“近年来的”）。本书适合对良渚文化有一定基础了解的读者（或者说起码去过良渚博物馆的），书中对于玉器的讲解肯定比博物馆的讲解要深入的多……遗漏的是，作者没有提及四川成都金沙出土的那只十节玉琮，都知道那只的出土带来的需要研究的问题很多，不过迄今未见比较详细专业的论述。PS：作者抄的最过分的一次是P144-145“这种玉器应该是镶嵌于……中略……神权统治的一种表现”；一字不漏的段落在P206-207又出现了一次，叹为观止。