书籍介绍
《中国史学史》对中国深厚的史学传统和悠久的史学历程作了新的梳理和勾勒，既叙述了中国史学史体系的建构过程，又对传统的史学史体系进行了适度的解构，对过往学者在传统史学史体系建构中的学术活动作了分层和标识，认为中国史学史是中国学者数千年来将客观的史学现象和主观的学术创新相结合的结果。《中国史学史》对史学的概念、观念与思想，发展的规律及基本特征，历史学家及其家学渊源和学术流派，代表性的历史著作，历史编纂学，以及史学修纂机构与管理制度等各个方面的内容作了探讨，不仅有助于了解中国史学史的全貌，而且有助于认识整个中国文明的形成过程。
谢贵安，1962年生，湖北襄阳人。武汉大学历史学院暨中国传统文化研究中心教授、博士生导师。主要研究方向为中国史学史和明清文化史。出版《中国实录体史学研究》、《明实录研究》、《中国史学史散论》、《明清文化史探研》、《明末清初新民本思想研究》（与冯天瑜合作）、《太玄大戴礼研究》（与刘韶军合作）等专著，发表学术论文100余篇。
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用户评论
谢萌神的书，必须顶
史学史论文参阅，看了清末民国部分（第五章）
本校老师著作，材料很丰富，视角全面且独特，很注重关键内容、概念或者体例是如何形成的，清末民国这部分有一个西史东渐的主题，同时又有作者中国史或者考据本位的思考，作者推崇陈寅恪接受西方的训练但仍然独立地坚守钱嘉之风，又称赞陈垣作为本土学者能够合理吸收西方成果，总之显示出本校史院考据为基础功底的态度；但写西方学术、日本学术传入中国还是比较客观的，但作者也隐隐表达了如进化论、兰克史学、群史之所以能被引入中国并被得到接受是因为中国早就有相关的学术土壤，作者没有流俗地把某某发现完全归功于大人物，而是找出源流，比如二重证据法与金石学的关系以及不能忽视罗振玉对王国维的启发作用
写到二陈作者就不怎么引用其他二手文献了，能看出来对二陈颇有心得
总之是很不错的史学史
作为一个刚入职不久的青椒，本身学的是近现代史，但是被逼去上这门课。看了好几本有关中国史学史的教材，这本较为详细，与刘节老师的可为互补。但是有些瑕疵仍不可避免，也侧面反映出史学史的通病，即很多材料和观点都是互相借鉴引用，创新性很少，有些材料连原文都不去核对。如该书作者为说明唐朝“史学”这一概念的出现，而用了《唐会要》里面“敕太学助教侯孝遵。授其经典。著作郎许敬宗。授以史学”这么一句话。然而我查了原文是“著作郎许敬宗。授以史汉”，这种偷梁换柱生搬硬拉式的论证在观感上大大降低了该书的学术价值。我对比了好几个版本的史学史，里面都用了这一句，没有人去核对原文。而 我一门外汉偶然发现了这一点，由此可见，史学界真正下笨功夫下细功夫的人，真的很少。
这本书里有对受西方历史理论影响的中国近代史学流派的简单梳理。
20200220为写毕业论文翻阅，内容相对充实，吸收前人成果较多，但司马迁一部分不太认同，对司马迁“人民性”的反驳也有点强行立意的感觉，司马迁之所以伟大并非在于实现“王侯将相—下层民众”的范式转换，而在于真正关注到各个阶层的悲欢喜乐，不再征圣或宗经，强调个人的价值判断和生命意义并非可以被所谓的国或家而强行剥夺；对文心雕龙的分析相对到位，唐代部分较好，总的来说就史论史做到了，但对于具体细小的分支以及文体分辨下的功力还不够。
老高上课讲义抄的就是他老师这本书吧。写的跟政府工作报告一样，这是倒数第二，瞿是倒数第一
对修史机构讨论部分印象较深，在此方面较其他史学史著作所费笔墨为多。
层累地造成中国史学史、经史关系流变视阈下的中国史学史、史记的天文家言特色、六经皆史
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