书籍 庄子评传的封面

庄子评传

颜世安

出版时间

未知

ISBN

9787305034206

评分

★★★★★
书籍介绍

《庄子评传》内容简介:伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中,像滚滚东流的长江那样,以磅礴之势,冲破了重重险阻,奔腾向前,现在更以崭新面貌,雄姿英发,屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇迹有诸多原因,其中十分重要的一点,就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人民,在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略过程中,逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱,是我们民族凝聚力和生命力之所在,是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。

当然,和各国各种不同传统思想文化一样,在中华民族的思想文化传统中,也是既有精华,又有糟粕,因而全盘肯定或全盘否定,不对;一知半解、信口开河或囊足不前、漠然置之,也不对。

颜世安,男,1956年7月出生,祖籍山东曲阜,生于南京。毕业于南京大学,获历史学博士学位。现任南京大学教授、博士生导师。南京大学思想家中心兼职教授。研究方向为中国古代史、中国思想史。

1998-99年度美国哈佛大学燕京学社访问学者。曾发表专著一部《庄子评传》、译著一部《摆脱困境》,论文四十多篇。有关论著曾获全国第一届青年优秀社科论文奖三等奖,江苏优秀社科成果奖二等奖。

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用户评论
庄子:生平是谜,贫苦黔首;生于乱世,感于生命孤弱,希求精神上超脱;对世俗道德的怀疑,对自我中心的戏谑;自沉于卑微之境而齐生死,玩世不恭而灵魂放逐,不期待,不妥协的游戏于世;逍遥游,随遇而安,知北游,无我而返自然;大道本于自然,道不可言,须忘言而得意。一死生,齐万物,达于无我之境,遨于天地之间,庄子乃中国避世自得,精神解放之祖源。
作者的观点比较新颖,但论证并不严格,换到今天如果作为博文,估计盲审和答辩都过不了。
相见恨晚。作者解读出了庄子谬悠之说背后激烈的绝望与虚无,非常人所有的眼光。最后仿佛通过“无己”之说达成了与世界的和解,但从另一个角度看这愈发凄凉:人生于世的悲哀是如此根深蒂固,以至于根除它的唯一方法竟是根除掉那唯一能够感受到悲哀的主体自身。
作者关于世界的盲目,黑暗和个人心灵安顿的不可能,让我觉得作者可能受到叔本华的影响? 补记,作者眼中的庄子。世界本身是无秩序、盲目的,因此,无论是逃脱人间的秩序还是复归自然,都已经不可能,因此面对世界只能采取游戏的态度。
颜世安阐释出来的庄子看到了人的精神奴役,人的孤弱无根,人的“独茫”,但并不像儒家那样,将根源归结为政治,从而试图去改良共同体政治,也不像老子,绝圣去智,抵达虚无。庄子是要我们去感受作为人的痛苦,从而在否定、忘却自我的过程中,寻求解脱。但他一直不愿轻易越过而是淋漓尽致地揭示人的孤弱和痛苦意识。
除了写得好,没有其他可说
颜老师的一些自我感受,部分有共鸣
好书,深刻但不晦涩,发人深省回味悠长
我一直不明白,从小到大成绩优异、得老师青睐、受同学喜爱的我,为什么中学时代偏偏喜欢庄子。读了这本书,似乎有点明白,因为庄子式的书生气+对世界太较真+精神痛苦。这本书观点很深刻,不过文笔有点啰嗦,有种想要表达观点却找不到合适的语言的感觉。
常人迷我,智者为我,大智忘我