书籍介绍
《阮籍评传》通过对阮籍主要哲学著作的不同思想倾向的详密考察，揭示了阮籍思想由儒而玄的演变轨迹，指明了阮籍早期以儒学思想为主，崇尚礼乐刑政一体之治，后来有感于名教的堕落，遂转入庄学思想轨道。崇尚自然和追求个体的精神自由。但由于儒家思想仍然发生作用，再加上他对现实的失望，因而在他那里形成了一个焦虑苦闷的精神世界，构成了一个双重结构的人格。阮籍是魏晋之际著名的玄学家，早年有济世之志，后遭典午之变而隐身不与世事。《阮籍评传》从多角度，采用动态方法，并与有关士人相比较，对阮籍的思想、人格及生活情趣加以深入探讨，从一个侧面展现了当时士人的思想风貌以及时代精神的基本特征。
用户评论
理想人格与现实人格。
90年代写的一些观点现在依然有启发性，不足也很明显，过于强调前后分期和儒道区别。
悲剧人格，悲剧的一生。
终于断断续续、囫囵吞枣、浑浑噩噩地读完了。一直是很想了解阮籍这个人物的，从年少时赋予他的文艺幻想到如今的感同身受，一如既往而未曾间断，而直到如今才略睹其容。不能说读明白了阮籍的思想与生平，但却永远在读传记的这段日子以来发生了些什么事，影响着自己的阅读进程，与阅读感受。
读的韩传达本，小豆没收啊
经典。
嗣宗和竹林七贤的思想分析都很深刻，过于深奥的部分读起来有些囫囵吞枣了。不评价观点是否为史实，但有人能那么深刻地去分析尝试理解他，使这本书读来很感动，尤其从咏怀诗一章开始。但作者貌似尝试把嗣宗每一件事，每一个想发都往儒/道/玄的框架里套，eg. 至孝就一定是人格形象“不时以儒家式的面貌而曲折地显露出来”，稍显过度分析了。即使本书主要描述嗣宗的思想和人格，几乎没有提那最让他传世的原因——文学影响，他还是那么吸引人。作为一本评传是优秀的。
考证大于评议，当然是严谨的治史态度。只是百代之下，嗣宗也希望可与二三子同归吧。
基本上沿着李泽厚的哲学美学路子展开的，人格分析可为参考，但有欠精深，《咏怀诗》有待新的阐释！
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