书籍 宗教社会学的封面

宗教社会学

[德]格奥尔格·西美尔

出版时间

2017-07-31

ISBN

9787303218639

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

西美尔对现代社会中宗教处境问题的诊断,对文化的本质及现代文化冲突的解读,都体现出他对现代人的精神结构和生存处境的反思。他提出的“社会如何可能”的问题与“宗教如何可能”的问题是一体的。从他对“宗教如何可能”问题的解答,可以看到他对“社会如何可能”的问题的解答,从中牵连出不少重要命题,比如宗教与劳动分工的关系,个体性与归属性的关系,宗教与社会平等的关系,宗教宽容问题,值得我们经常回味。

本书认为,宗教整合性简直就是社会整合性的绝对形式,克服了性别差异的整合性构成了一种特殊的宗教类型,神不仅是个人的个性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及爱好的需要的理想化,而且很多情况下是个体之间的社会生活形式赋予了宗教观念以内容,收入《论宗教》、《宗教的地位问题》、《1870年以来德国生活与思想的趋向》等精彩论文,极具学术价值。

目录
论宗教社会学
宗教的地位问题
论宗教
附录:1870年以来德国生活与思想的趋向
用户评论
19年No. 79 齐美尔从他形式社会学的角度出发,分析人与人之间关系中包含的宗教因素,这些宗教情感因素逐渐外在于人际关系(发展成为一种宗教观念世界),并反过来对其产生影响。社会本质在宗教中产生了“整合性”,通过宗教把整合性观念扎根到人的意识之中,实际上是维护社会的团结。问题在于:“个体在与超验力量之间的关系中究竟能有多大的独立性”(《论宗教社会学》)。 由现代人的信仰危机引申到宗教天性的存在,宗教天性是在塑造生命,“是生命磅礴的一种形式…也是命运得济的一种形式”,问题在于:考虑到现代的宗教贫困,宗教怎么去影响生命?(《宗教的地位问题》) 第三篇《论宗教》包括了前两篇的内容,只读第三篇也可以。 附录:生活已经日趋外化,生活的技术方面压倒了其内在的方面,即生活中的个人价值。
一边看一边截图给男票哈哈,就是重复的地方好多,不分段看着好累 后附的德国思想趋势值得mark
电子书,全书400页,从310页开始是附录,附录之前是关于宗教的论文,我觉得是这种论文方式是超验的,开头不得要领,后面渐入佳境,若无兴趣,可直接读附录,对19世纪德意志社会运动发展及文化趋势对各个阶层的影响分析,历史的本质从未改变。顺便:西美尔认为佛教非宗教
谢谢,再见,,
“谁内心没有上帝,肯定就要从身外去拥有他”
读跪了……这种碎片式的灵光闪烁却恰恰是遍布在思之沙滩上的颗颗宝石才能拥有的,韦伯和涂尔干的理论真的有什么存在的必要吗……? 西美尔的理论可谓是教材级别的,提供了用现象学分析其它事物的切实方法…… @2017-11-14 22:56:36 @2021-11-13 01:27:30
读跪了……这种碎片式的灵光闪烁却恰恰是遍布在思之沙滩上的颗颗宝石才能拥有的,韦伯和涂尔干的理论真的有什么存在的必要吗……? 西美尔的理论可谓是教材级别的,提供了用现象学分析其它事物的切实方法…… @2017-11-14 22:56:36
成熟的宗教旨趣表现为社会形式,这些社会形式则成了内在宗教关系的主体,宗教整合性又要求独立出来,与社会整合性保持并立共存。研究宗教问题需要从宗教情绪和整体宗教生命塑造的立场出发,实则是人与人关系的问题,各种力量和形式超越了个体感官的范畴,并诱导人们对一切超越个体的社会生活做神秘主义解释,社会整合性结构最终唤起了宗教反应。 附录1870年以来德国生活于思想的趋向很有意思,社会生活的外在化(externalization)使技术方面压倒了个人价值。关于尼采和叔本华的哲学思想被广泛接受和滥用、对妇女解放运动的起源的解释很有意思,让人能抓到一点齐美尔思想的连贯性之处。
我们确实需要信念的力量,确实需要一个核心价值,但这个核心价值应该是什么呢?它必须是宗教信仰吗?虽然书里没找到答案,但至少我很清楚,这个核心价值绝对不会有十六个之多…#喜欢齐美尔的潇洒文风