山海经(精装版)

陈丝雨绘 孙见坤注

出版时间

2021-11-01

ISBN

9787302513667

评分

★★★★★
书籍介绍

亮美觉醒全彩版《山海经》历时六年呕心彩绘,插画师陈丝雨带你重新认识山海经的万千色彩!国学鬼才孙见坤为每张插画进行山海经文字注解,简洁考究又不失幽默的语风,轻松易读。180幅绝美仙草神兽,11万字配套专业注解,带你感受神秘超凡的中国远古神话。344页高清炫彩专金五色印刷,加入金属光泽,画面瑰丽典雅,只为送你一个无与伦比的山海经世界。

陈丝雨:本科就读于清华美院,后赴纽约视觉艺术学院深造,入选美图插画图鉴,现旅居德国。插画创作,构图和配色富有想象力,创作风格不走寻常路,在《山海经》插画领域不断深耕,不放过每一厘米细节,每一毫米色彩的倔强插画师。

孙见坤,90后国学才俊,生于陕西西安,祖籍山东济南,上海社会科学院历史研究所硕士。小学时就开始研究《山海经》,长期研究山海经及经典文化,著有《山海经新释之山经略解》《朱墨传神(黑红版)山海经》《山海经全本译注精解》《焕彩光华版山海经》。

AI导读
核心看点
  • 本书由插画师陈丝雨历时六年绘制,采用高清炫彩专金五色印刷技术,呈现180幅绝美仙草神兽插画。画面瑰丽典雅,加入金属光泽,旨在通过视觉艺术重新诠释《山海经》的万千色彩,为读者提供极具冲击力的视觉盛宴,展现中国远古神话的超凡魅力。
  • 国学学者孙见坤为每张插画提供专业注解,语风简洁考究且不失幽默,轻松易读。内容涵盖《山海经》山经部分及海外、大荒等经典篇章,对九尾狐、西王母、精卫填海、刑天舞干戚等神话故事进行详细讲述,帮助读者理解文本背后的文化意涵与历史背景。
  • 本书定位为文化科普与艺术欣赏结合的读物,通过全彩绘本形式降低阅读门槛。书中不仅还原神话形象,更强调故事性讲述而非枯燥注释,适合希望了解中国传统文化、神话传说及古代地理民俗的读者,以轻松方式感受古人丰富的想象力与精神世界。
适合谁读
  • 对中国传统文化、神话传说及古代民俗感兴趣的读者。本书通过精美的全彩插画和通俗易懂的故事讲述,帮助读者系统了解《山海经》中的神怪形象与神话背景,满足对神秘远古文化的好奇心,适合希望以轻松方式入门国学经典的普通大众。
  • 插画艺术爱好者、美术设计专业学生及收藏家。陈丝雨的绘画风格独特,色彩绚丽,印刷工艺精湛,具有极高的艺术观赏价值。读者可从中学习传统神话形象的艺术表现手法,欣赏高水准的插画作品,适合作为艺术参考或家居装饰收藏,提升审美体验。
  • 亲子共读家庭及青少年读者。本书画面精美梦幻,故事性强,无生僻晦涩的学术考证,符合青少年阅读习惯。家长可借此引导孩子了解中国传统神话,激发想象力与创造力,同时培养对本土文化的认同感与兴趣,是优质的传统文化启蒙读物。
读前提醒
  • 请注意,本书为绘本性质,侧重于图像展示与故事通俗化解读,并非严谨的学术考据著作。部分插画风格受到现代审美及西方艺术元素影响,如被指出的埃及壁画风格或希腊雕塑特征,读者应将其视为艺术再创作,而非历史真实复原,避免以考据眼光苛责其历史准确性。
  • 建议结合其他版本《山海经》原文或权威注释本对照阅读。本书仅选取部分经典内容进行改编,未涵盖全书所有篇章,且注解侧重于故事讲述而非字词训诂。若需深入研究《山海经》的地理、医药、民俗等学术内容,需参考专业文献,本书仅作为兴趣引导与艺术欣赏之用。
  • 阅读时请重点关注插画的艺术表现力与故事的情感共鸣,而非纠结于形象是否符合古籍描述。《山海经》本身充满荒诞与想象,不同时代、不同作者对其解读各异。读者应尊重艺术家的创作自由,欣赏其将抽象文字转化为具象视觉形象的努力,感受神话故事背后的文化精神。
读者共识
  • 读者普遍认可本书的视觉美感与印刷品质,认为插画色彩绚丽、画面精美,装帧设计高级,具有极高的收藏价值。许多用户表示这是目前见过较美貌且不可怕的山海经版本,适合摆放在家中欣赏,其艺术性得到了广泛赞誉,作为礼品赠送也备受好评,体现了出版社在制作上的诚意。
  • 部分读者对插画风格提出批评,指出某些形象设计缺乏逻辑或抄袭西方艺术元素,如被指像埃及壁画或希腊雕塑,认为这削弱了本土文化的纯粹性。另有用户表示,将想象具象化可能限制了读者的个人想象空间,且部分怪物形象塑造缺乏创意,对此类争议需理性看待,尊重多元审美。
  • 多数读者认为本书适合作为《山海经》的入门读物,尤其适合儿童及非专业读者。其故事讲述方式轻松有趣,降低了阅读门槛,有助于普及传统文化。但专业研究者或追求严谨学术内容的读者可能觉得内容浅显,缺乏深度。总体而言,本书在艺术传播与文化普及方面获得了正面评价。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "对于中国人而言,在面对现实的生存问题时,往往是相信人定胜天;而面对精神世界的时候,则又总是天人合一的。宏大的工程与精妙的创造总被说成是圣人、巧匠们的杰作,而伟大的艺术或深邃的思想则往往伴随着种种神秘体验与传说。"
  • "犬封国 犬封国也叫大戎国,又叫狗国,在建木以东,昆仓正西。那里的人都长着狗的模样。关于这个国家的来历有不同的说法,一种说犬帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生了两头白犬,两头白自行交配,繁衍出了大封国。还有一种说法是, 盘瓠杀了戎王,娶了高辛给他的美女,在会稽以东封了三百里地,生下来的孩子,男孩都是狗的样子,女孩却都是美女,这个封地就是犬封国。在古图中,犬封国有一个女子,正跪在地上着一杯酒食向她的丈夫进献。这一风俗直到明清时期在云南的少数民族中还能看到,妻子服侍丈夫如同服侍君王一般。犬封国还出产一种有斑纹的马,白色的身子,红色的鬃毛,眼晴像黄金一样闪闪发光,名叫吉量,只要人骑上它,就能活到"
  • "犬封国 犬封国也叫大戎国,又叫狗国,在建木以东,昆仓正西。那里的人都长着狗的模样。关于这个国家的来历有不同的说法,一种说犬帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生了两头白犬,两头白自行交配,繁衍出了大封国。还有一种说法是, 盘瓠杀了戎王,娶了高辛给他的美女,在会稽以东封了三百里地,生下来的孩子,男孩都是狗的样子,女孩却都是美女,这个封地就是犬封国。在古图中,犬封国有一个女子,正跪在地上着一杯酒食向她的丈夫进献。这一风俗直到明清时期在云南的少数民族中还能看到,妻子服侍丈夫如同服侍君王一般。犬封国还出产一种有斑纹的马,白色的身子,红色的鬃毛,眼晴像黄金一样闪闪发光,名叫吉量,只要人骑上它,就能活到"
  • "鲧治水 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 洪荒时代,到处是漫天大水。鲧没有等待天帝下令,便偷偷拿天帝的息壤一种可以生长不止、堆土成堤的神土,用来堵塞洪水。天帝发现后大怒,派祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死了年,尸体都不腐烂,禹从鲧的遗体肚腹中生了出来。天帝命令禹再去施行土工,禹制住了洪水,最终划定了九州区域。"
  • "刑天 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。 乃以乳为目,以脐为ロ,操成以舞。 刑天的故事在中国广为流传,最早出自《山海经海外西经》,说刑天与天帝争夺神位,结果战败被天帝砍断了脑袋,天帝把刑天的头埋在了常羊山上。没了头的刑天并没有死去,他以乳头作眼晴,以肚脐作嘴巴,一手持盾牌一手操大斧继续战斗。最终战斗的结果书中虽然没有记载,但我们不难推想。也有人说刑天是炎帝的臣子,而与他争夺神位的天帝就是黄帝。 现在这些都已无关紧要,“刑天舞干戚,猛志固常在”,陶渊明的诗句塑造了刑天精神。那种“知其不可为而为之”的执着,那种“寸丹为重七尺为轻”的决然,那种“道之所在,虽千万人吾往矣”的君子本色,那种“不"
  • "夸父 夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其。化为邓林。 夸父逐日的故事在中国可以说是家喻户晓。夸父逐阳,一直追到了太阳落山的地方一禺谷。这时夸父干渴难耐想要喝水,于是一口气把黄河和渭河中的水喝了个精光,但喝完了之后还是不解渴,又想去喝北方大泽中的水,可还没走到,就渴死在半路上了。临死之际他将自己的拐杖扔了出去,拐杖落地变成了一片方圆三百里的桃林。这一故事在后世不断成为人们歌咏和评说的对象,最著名的莫过于陶渊明《读山海经》系列诗歌中的那首:“夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有?余迹寄邓林,功竟在身后”。《山海经》中,夸父"
  • "夸父 夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其。化为邓林。 夸父逐日的故事在中国可以说是家喻户晓。夸父逐阳,一直追到了太阳落山的地方一禺谷。这时夸父干渴难耐想要喝水,于是一口气把黄河和渭河中的水喝了个精光,但喝完了之后还是不解渴,又想去喝北方大泽中的水,可还没走到,就渴死在半路上了。临死之际他将自己的拐杖扔了出去,拐杖落地变成了一片方圆三百里的桃林。这一故事在后世不断成为人们歌咏和评说的对象,最著名的莫过于陶渊明《读山海经》系列诗歌中的那首:“夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有?余迹寄邓林,功竟在身后”。《山海经》中,夸父"
  • "女娲 女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变 女娲作为上古时期最为知名的女神,也是创世神之一,她最主要的事迹一一造人和补天,相信大家耳熟能详,这里无须详述。据说她人面蛇身,一日之内能变化七十次。值得注意的是女娲的地位度随着女性地位的变化而变化。从汉代到南北朝,女娲被学者们称作是“古之神圣女”“古神女而帝者”,被列为三皇之。然而到了唐代,司马贞作《三皇本纪》开始对女娲变得冷漠,虽然还承认她是三皇之一,但却尽力地贬低她,说她除了“作笙簧”以外没有什么贡献,而对于造人、补天等事迹只字不提。再到后来,越来越多的人开始用五德终始说来否定女娲的三皇地位。到了宋明时期,虽然女娲仍被作为古之圣王而列入国家"
作者简介
陈丝雨:本科就读于清华美院,后赴纽约视觉艺术学院深造,入选美图插画图鉴,现旅居德国。插画创作,构图和配色富有想象力,创作风格不走寻常路,在《山海经》插画领域不断深耕,不放过每一厘米细节,每一毫米色彩的倔强插画师。 孙见坤,90后国学才俊,生于陕西西安,祖籍山东济南,上海社会科学院历史研究所硕士。小学时就开始研究《山海经》,长期研究山海经及经典文化,著有《山海经新释之山经略解》《朱墨传神(黑红版)山海经》《山海经全本译注精解》《焕彩光华版山海经》。
目录
目录
山经
1. 南山经
《南山经》是《山海经》的第 一篇,它记述南次一经、南次 二经、南次三经这三条自西向 东的山脉及其地理区域内的自 然和物产当地山神、水神等神 仙和神兽,其中九尾狐、凤皇 等常常被后世神话选作主角, 展开各种演绎。
002鹿蜀 004 旋龟 006猼 010 九尾狐 014 赤 016 019 猾褢 021 蛊雕 023 凤皇 027 颙 028 白 ? 030 龙身人面神

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用户评论
非常喜欢的版本,全彩图华丽传神,是我喜欢的插画家呕心沥血之作,让我一起感受神异的世界。注释也很不错,特别是一些篇章能引发孩子们的思考。
流观山海图,俯仰终宇宙。这本陈丝雨绘画、孙见坤作注的《山海经》精选了经典、唯美、极具代表性的神与兽等典故,让我们得窥中国文化的精深与瑰丽。
不愧为天花板级别的《山海经》版本,颜值炸裂,我再也不会对《山海经》望而却步了,经常拿出来翻一翻就能慢慢熟悉了。
画的还是蛮漂亮的
纸张很好,全彩的颜色很高级,绘本是我喜欢的风格,配文比较简练,总体感觉不错。感觉文字描述终于形象化了,不然怎么也想象不出有些妖怪什么样…
插画精美,适合收藏
所选角色不是很多
画面精美,适合收藏。
特别适合入门的一本。整体连贯性略弱,以图为主,解释也比较详细
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