书籍介绍
这版《山海经》最耐人寻味的，是插画师陈丝雨以个人审美对远古神怪的一次大胆
作者简介
陈丝雨：本科就读于清华美院，后赴纽约视觉艺术学院深造，入选美图插画图鉴，现旅居德国。插画创作，构图和配色富有想象力，创作风格不走寻常路，在《山海经》插画领域不断深耕，不放过每一厘米细节，每一毫米色彩的倔强插画师。
孙见坤，90后国学才俊，生于陕西西安，祖籍山东济南，上海社会科学院历史研究所硕士。小学时就开始研究《山海经》，长期研究山海经及经典文化，著有《山海经新释之山经略解》《朱墨传神（黑红版）山海经》《山海经全本译注精解》《焕彩光华版山海经》。
AI导读
核心看点
- 本书由插画师陈丝雨历时六年绘制，采用高清炫彩专金五色印刷技术，呈现180幅绝美仙草神兽插画。画面瑰丽典雅，加入金属光泽，旨在通过视觉艺术重新诠释《山海经》的万千色彩，为读者提供极具冲击力的视觉盛宴，展现中国远古神话的超凡魅力。
- 国学学者孙见坤为每张插画提供专业注解，语风简洁考究且不失幽默，轻松易读。内容涵盖《山海经》山经部分及海外、大荒等经典篇章，对九尾狐、西王母、精卫填海、刑天舞干戚等神话故事进行详细讲述，帮助读者理解文本背后的文化意涵与历史背景。
- 本书定位为文化科普与艺术欣赏结合的读物，通过全彩绘本形式降低阅读门槛。书中不仅还原神话形象，更强调故事性讲述而非枯燥注释，适合希望了解中国传统文化、神话传说及古代地理民俗的读者，以轻松方式感受古人丰富的想象力与精神世界。
读者共识
- 读者普遍认可本书的视觉美感与印刷品质，认为插画色彩绚丽、画面精美，装帧设计高级，具有极高的收藏价值。许多用户表示这是目前见过较美貌且不可怕的山海经版本，适合摆放在家中欣赏，其艺术性得到了广泛赞誉，作为礼品赠送也备受好评，体现了出版社在制作上的诚意。
- 部分读者对插画风格提出批评，指出某些形象设计缺乏逻辑或抄袭西方艺术元素，如被指像埃及壁画或希腊雕塑，认为这削弱了本土文化的纯粹性。另有用户表示，将想象具象化可能限制了读者的个人想象空间，且部分怪物形象塑造缺乏创意，对此类争议需理性看待，尊重多元审美。
- 多数读者认为本书适合作为《山海经》的入门读物，尤其适合儿童及非专业读者。其故事讲述方式轻松有趣，降低了阅读门槛，有助于普及传统文化。但专业研究者或追求严谨学术内容的读者可能觉得内容浅显，缺乏深度。总体而言，本书在艺术传播与文化普及方面获得了正面评价。
精彩摘录
- "对于中国人而言，在面对现实的生存问题时，往往是相信人定胜天；而面对精神世界的时候，则又总是天人合一的。宏大的工程与精妙的创造总被说成是圣人、巧匠们的杰作，而伟大的艺术或深邃的思想则往往伴随着种种神秘体验与传说。"
- "犬封国 犬封国也叫大戎国，又叫狗国，在建木以东，昆仓正西。那里的人都长着狗的模样。关于这个国家的来历有不同的说法，一种说犬帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生了两头白犬，两头白自行交配，繁衍出了大封国。还有一种说法是， 盘瓠杀了戎王，娶了高辛给他的美女，在会稽以东封了三百里地，生下来的孩子，男孩都是狗的样子，女孩却都是美女，这个封地就是犬封国。在古图中，犬封国有一个女子，正跪在地上着一杯酒食向她的丈夫进献。这一风俗直到明清时期在云南的少数民族中还能看到，妻子服侍丈夫如同服侍君王一般。犬封国还出产一种有斑纹的马，白色的身子，红色的鬃毛，眼晴像黄金一样闪闪发光，名叫吉量，只要人骑上它，就能活到"
- "犬封国 犬封国也叫大戎国，又叫狗国，在建木以东，昆仓正西。那里的人都长着狗的模样。关于这个国家的来历有不同的说法，一种说犬帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生了两头白犬，两头白自行交配，繁衍出了大封国。还有一种说法是， 盘瓠杀了戎王，娶了高辛给他的美女，在会稽以东封了三百里地，生下来的孩子，男孩都是狗的样子，女孩却都是美女，这个封地就是犬封国。在古图中，犬封国有一个女子，正跪在地上着一杯酒食向她的丈夫进献。这一风俗直到明清时期在云南的少数民族中还能看到，妻子服侍丈夫如同服侍君王一般。犬封国还出产一种有斑纹的马，白色的身子，红色的鬃毛，眼晴像黄金一样闪闪发光，名叫吉量，只要人骑上它，就能活到"
- "鲧治水 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 洪荒时代,到处是漫天大水。鲧没有等待天帝下令,便偷偷拿天帝的息壤一种可以生长不止、堆土成堤的神土,用来堵塞洪水。天帝发现后大怒,派祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死了年,尸体都不腐烂,禹从鲧的遗体肚腹中生了出来。天帝命令禹再去施行土工,禹制住了洪水,最终划定了九州区域。"
- "刑天 刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。 乃以乳为目，以脐为ロ，操成以舞。 刑天的故事在中国广为流传，最早出自《山海经海外西经》，说刑天与天帝争夺神位，结果战败被天帝砍断了脑袋，天帝把刑天的头埋在了常羊山上。没了头的刑天并没有死去，他以乳头作眼晴，以肚脐作嘴巴，一手持盾牌一手操大斧继续战斗。最终战斗的结果书中虽然没有记载，但我们不难推想。也有人说刑天是炎帝的臣子，而与他争夺神位的天帝就是黄帝。 现在这些都已无关紧要，“刑天舞干戚，猛志固常在”，陶渊明的诗句塑造了刑天精神。那种“知其不可为而为之”的执着，那种“寸丹为重七尺为轻”的决然，那种“道之所在，虽千万人吾往矣”的君子本色，那种“不"
- "夸父 夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其。化为邓林。 夸父逐日的故事在中国可以说是家喻户晓。夸父逐阳,一直追到了太阳落山的地方一禺谷。这时夸父干渴难耐想要喝水,于是一口气把黄河和渭河中的水喝了个精光,但喝完了之后还是不解渴,又想去喝北方大泽中的水,可还没走到,就渴死在半路上了。临死之际他将自己的拐杖扔了出去,拐杖落地变成了一片方圆三百里的桃林。这一故事在后世不断成为人们歌咏和评说的对象,最著名的莫过于陶渊明《读山海经》系列诗歌中的那首:“夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有?余迹寄邓林,功竟在身后”。《山海经》中,夸父"
- "夸父 夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其。化为邓林。 夸父逐日的故事在中国可以说是家喻户晓。夸父逐阳,一直追到了太阳落山的地方一禺谷。这时夸父干渴难耐想要喝水,于是一口气把黄河和渭河中的水喝了个精光,但喝完了之后还是不解渴,又想去喝北方大泽中的水,可还没走到,就渴死在半路上了。临死之际他将自己的拐杖扔了出去,拐杖落地变成了一片方圆三百里的桃林。这一故事在后世不断成为人们歌咏和评说的对象,最著名的莫过于陶渊明《读山海经》系列诗歌中的那首:“夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有?余迹寄邓林,功竟在身后”。《山海经》中,夸父"
- "女娲 女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变 女娲作为上古时期最为知名的女神，也是创世神之一，她最主要的事迹一一造人和补天，相信大家耳熟能详，这里无须详述。据说她人面蛇身，一日之内能变化七十次。值得注意的是女娲的地位度随着女性地位的变化而变化。从汉代到南北朝，女娲被学者们称作是“古之神圣女”“古神女而帝者”，被列为三皇之。然而到了唐代，司马贞作《三皇本纪》开始对女娲变得冷漠，虽然还承认她是三皇之一，但却尽力地贬低她，说她除了“作笙簧”以外没有什么贡献，而对于造人、补天等事迹只字不提。再到后来，越来越多的人开始用五德终始说来否定女娲的三皇地位。到了宋明时期，虽然女娲仍被作为古之圣王而列入国家"
目录
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山经
1. 南山经
《南山经》是《山海经》的第 一篇，它记述南次一经、南次 二经、南次三经这三条自西向 东的山脉及其地理区域内的自 然和物产当地山神、水神等神 仙和神兽，其中九尾狐、凤皇 等常常被后世神话选作主角， 展开各种演绎。
002鹿蜀 004 旋龟 006猼 010 九尾狐 014 赤 016 019 猾褢 021 蛊雕 023 凤皇 027 颙 028 白 ? 030 龙身人面神
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用户评论
非常喜欢的版本，全彩图华丽传神，是我喜欢的插画家呕心沥血之作，让我一起感受神异的世界。注释也很不错，特别是一些篇章能引发孩子们的思考。
流观山海图，俯仰终宇宙。这本陈丝雨绘画、孙见坤作注的《山海经》精选了经典、唯美、极具代表性的神与兽等典故，让我们得窥中国文化的精深与瑰丽。
不愧为天花板级别的《山海经》版本，颜值炸裂，我再也不会对《山海经》望而却步了，经常拿出来翻一翻就能慢慢熟悉了。
画的还是蛮漂亮的
纸张很好，全彩的颜色很高级，绘本是我喜欢的风格，配文比较简练，总体感觉不错。感觉文字描述终于形象化了，不然怎么也想象不出有些妖怪什么样…
插画精美，适合收藏
所选角色不是很多
画面精美，适合收藏。
特别适合入门的一本。整体连贯性略弱，以图为主，解释也比较详细
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