无法忽视的另一种力量

马中红

出版时间

2015-09-01

ISBN

9787302408192

评分

★★★★★
书籍介绍

《无法忽视的另一种力量》系统梳理了青年亚文化理论在国内外的发展历史,勾勒了互联网新媒介影响下中国青年亚文化的类型版图,在借鉴伯明翰学派青年亚文化理论解读当代中国青年亚文化时,超越仪式抵抗、风格、收编与反收编等关键词,将当下中国青年亚文化的实践纳入到新媒介空间、新技术发展、消费社会以及社会文化结构中加以考察,揭示了青年亚文化与社会主导文化、社会伦理道德以及消费社会商业逻辑之间的作用与反作用力,提出并阐释了青年亚文化一系列新的文化表征,包括生活方式、新部落、场景、混杂、娱乐、媒介消费性生产、文化资本等,强调青年亚文化对于社会主导文化的参与、激活、修补以及创造的价值。

马中红,江苏苏州人。苏州大学凤凰传媒学院教授,博士生导师,苏州大学新媒介与青年文化研究中心主任。主要从事新媒介青年文化研究、广告文化研究、品牌传播研究。主持国家社科项目“新媒介与青年文化研究”、江苏省优势学科子项目“新媒体艺术与创意文化研究”、中国青少年研究中心委托项目“青少年网络流行文化研究”等。主编“新媒介与青年亚文化”丛书(7种)、系列出版物《青年亚文化研究年度报告》(2012年、2013年、2014年3种),出版专著《被广告的女性——女性形象传播的权力话语研究》《COSPLAY,戏剧化的青春》,与陈霖合著《网络那些词儿》等。近年在《文艺研究》《外国社会科学》《青年研究》《现代传播》《外国文学评论》等发表学术论文40余篇。

陈霖,笔名林舟,安徽宣城人。苏州大学凤凰传媒学院教授,博士生导师。苏州大学新媒介与青年文化研究中心副主任。主要从事新闻传播...

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目录
前言
第一章 从亚文化到后亚文化
亚文化概念的演进
对CCCS亚文化研究的质疑和批评
后亚文化理论研究关键词

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用户评论
还行,也只是还行。最大的价值在于对伯明翰学派到后亚文化研究取向的流变梳理,以及些许涉及青年亚文化与主流文化之间复杂互动关系的洞见,理论视野清晰全面,态度端正,方向正确。后面几章的个案分析则很水很凑数,看着像找了能力一般的研究生代笔。
评论诚不欺我——对于研究者来说,没有分析框架是要命的,只能姑且当综述看;对于一般读者来说,没有案例的观念陈述也过于无趣与泛泛。
本书唯一亮点,在于厘清亚文化从芝加哥学派、伯明翰学派再到后亚文化理论的研究脉络,特别是把19世纪前西方文化作品中的诸如流浪汉小说之类社会现象文本也囊括了进来。对于当下国内的青年亚文化现象,只是简单的罗列,甚至没能提出一个切实可用的分析框架。
写得有点匪夷所思了..
不需要那么多现象,现象总是转瞬即逝的,就像后记不需要那么多人名。
推荐给对(入门)青年亚文化研究感兴趣的朋友 ——小旺和小胖
这本书的优点和缺点都非常明显,学者关注到生机勃勃的中国年轻人的文化,并且将这部分内容从边缘拉入了大众眼中,尤其是学界的研究中。在理论层面注意到了年轻人的文化,对当下来说很有意义,更了解年轻人和新的文化元素。但是确定是,学者还是站在外界看里面,文化研究是一个很难从外界分析的学科,它需要学者设身处地成为亚文化的一部分,然后站在里面为自己的行为正名。不过,值得注意的是,这是一个非常好的开始,希望我国青年文化研究可以有更多作品,尤其是在看到国外学者对我国青年文化的曲解后!
最重要的论述就是亚文化地位的转向,其不再只是从主导文化出发的伯明翰学派所说的抵抗型,也不单单是对主导文化起到修护作用提供文化符号,更能建立起自身的文化价值。我也想到女性主义了,两者相似之处在于都要摆脱一种“由主导的来定义自己”,不同的是女人本身便存在,而亚文化是依附于主导文化所建构的概念。理论和案例结合得很好,有很多例子(不过都是第一个10s的故事了)。有一部分觉得遗憾的是女性亚文化力量,提出卧室的空间文化我觉得很有意思,但是却着重笔墨在耽美小说上面了,感觉私人空间还有很多可以说的,让我想到现在tiktok上很多欧美女生在自己的房间里拍视频之类的。
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