京都人生

[日] 鹫田清一

出版时间

2014-12-31

ISBN

9787302388159

评分

★★★★★

标签

游记

书籍介绍

编辑推荐

京都,有腔调。京都人,不好懂。

京都不仅有古寺、民居,也有光怪陆离的新建筑,把城市都给“糟蹋”了。

京都的大企业:华歌尔和欧姆龙。这些现代精密测量技术都承袭自传统手工业?

统一制服?这只是一种妥协和退缩,并不利于审美意识的培养。

对了,在京都,怎么吃?

如此等等。

“有趣”的京都大叔、著名哲学家鹫田清一,带你走进千面的京都、多层的京都、唯一的京都。

内容简介

林立的古寺,薄弱的历史观。

比起自然,更为亲近技巧和虚构。

热衷滑稽可笑之物,大街小巷藏奇人。

独特的构造,有许多孔洞,与“彼岸”相通。

三件物,城中老街有,郊外新城无:古树,宗教设施,清寂角落。这些地方,是世界的开口……

在京都,这样的开口,比比皆是……比影视中描述的,更为形而上学、更为妖魅的城。

AI导读
核心看点
  • 以206路公交为线索,串联起京都的地理与人文脉络。
  • 哲学家视角解读京都,揭示其形而上学与妖魅的城市气质。
  • 探讨传统与现代的冲突,呈现京都人“穷讲究”的生活美学。
适合谁读
  • 对日本文化、哲学思考及城市社会学感兴趣的深度阅读者。
  • 去过京都多次,希望超越游客视角,理解本地人生活的读者。
  • 喜欢随笔散文,追求独特审美体验与精神共鸣的文艺爱好者。
读前提醒
  • 本书非旅游攻略,建议结合地图阅读,以理解文中方位与典故。
  • 内容涉及哲学思辨,节奏舒缓,适合静心细读而非快速浏览。
  • 书中提及大量本地细节,未去过京都者可能难以产生共鸣。
读者共识
  • 视角独特深刻,被誉为继舒国治之后最好的京都进阶读物。
  • 文笔淡雅有味,形散神不散,展现了京都幽深复杂的一面。
  • 戳破京都的迷眼纱障,让读者看到城市缝隙中真实的人生。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我们已经有身在此处却可以和远方的任何人相连的信息媒介,但世界真的因此而变得广阔了吗?孩子也能用手机和互联网了,然而讽刺的是,交流变得越来越内向,圈子越来越窄。信息交流的对象是局限的,人们几乎是强迫性地和交流的对象反复交换信息。我们拥有了本该能打开世界的媒介,世界却变得越来越小,越来越封闭... 既然如此,扔下手机去陌生的地方,世界才广阔。向陌生人问路,问问有没有能吃到当地食物的餐馆,吃完之后听店里的人说许多事,这样做,世界才能豁然开朗。让社会产生巨大孔隙的作业,该从哪里开始呢?"
  • "关于人们为什么不再穿和服,我能马上想出好几条理由。譬如,生活方式的变化(譬如西洋风格的住宅、家具,现代化的办公楼环境)、空调和建筑结构的变化带来的季节感的消失,还有小家庭现象的普遍。尤其是最后一项,小家庭现象不像其他几项那样经常被提到,但其实对于和服文化而言是最为本质的环境变化。家里只有一名成年女性,所以不再有婆婆帮儿媳穿和服,或是祖母帮孙女穿和服,一代代传授和服及其穿法的习惯就此中断。很显然,没法一个人穿是和服顾客减少的最大理由。如果说,互相帮忙穿和服是家人间亲密度的标志,那么和服的废止,或许也预示着家人关系的终结。 而进一步考察会发现,和服当中蕴含了柔软的身体观念:衣服不是包裹人类身体(作"
  • "如果除去周围的山和山村、寺院的地界,那么京都和其他城市相比并没有特别“美”。京都人很清楚这一点。话虽如此,要是京都看上去一派苍然古色,他们也会不舒服。京都人总是希望别人说自己先进,就是出于这种心态,所以才会不时地允许一些不成体统的建筑物出现在京都,譬如同志社大学旁边的“织阵”大楼(高松伸设计)、祇园的火箭楼群等,尽管他们嘴上说“真没品位”、“搞不懂怎么会有人盖那种房子”,把那些建筑当做不存在。京都人最后的根据地是“审美眼光”。是的,是一种骄傲,认为自己懂得真货。就算自己没有住在与这种审美眼光相匹配的房子里,嘴上还是要说“京都也给糟蹋了”。乘阪急电车从大阪过来的人说:“在终点河原町下车,走到地上"
  • "我想,那些把讨论岔开去的人,他们的共同想法大概在于,要举出京都的代表特性或是象征京都的风物,这种思维本身相当不适合京都。有种说法叫作“one point charm”,是指在没什么可夸赞的时候,硬是找出值得夸赞的一点。对于真正有魅力的事物或者人,没必要找所谓的one point charm,因为那样的人和事自有其绝对的存在感。在这个意义上,京都这个城市正如其名,有着“都市的华彩”,是都市中的都市。京都有许多作为都市的褶皱和频道,有其纵深和多层性,不管翻开哪一处,都有相应的都市形象。因此京都作为都市,总是有着绝对的存在感……几乎所有的京都形象都阐释了这一点。"
  • "过去人们说京都人“穷讲究穿”,其中一个原因就是限制的明确。这里有舞伎的装扮,无限华丽又有僧人的行头,去掉了所有装饰,贫寒至极。服装的两个极端范式昭然呈现,因此在京都,人们从小就浸淫在服饰自由的熏陶中,只要在这两极之间就可以。 ……直至20世纪的最后二十五年。京都的“色”与“艳”逐渐暗淡。也许它们变成“静”与“寂”只是时间的问题。但是,“静”与“寂”的继续深化需要有主心骨,这样オ不会走向暗淡。需要超越得失的心气ル。这种心气儿曾存在于往日的“派头”中,也存在于战后市民不让孩子穿制服的那份坚持里。他们即便荷包不鼓也要讲究“外表”和“衣装”。我以为,如果“穷讲究穿”的人们某天真的穷困潦倒了,那将不是因"
  • "人被驱逐、流放于此,却又得以藏身其间,在这个紧急避难所悄无声息地残喘。感觉自己走投无路、被逼到绝境的人,一旦来到这里,就会有另一种人生…当你一点点适应那种仿佛可以成为另一个人的感觉,就会看到另一种人生的选项。"
  • "我们已经有身在此处却可以和远方的任何人相连的信息媒介,但世界真的因此而变得广阔了吗?孩子也能用手机和互联网了,然而讽刺的是,交流变得越来越内向,圈子越来越窄。信息交流的对象是局限的,人们几乎是强迫性地和交流的对象反复交换信息。我们拥有了本该能打开世界的媒介,世界却变得越来越小,越来越封闭… 既然如此,扔下手机去陌生的地方,世界オ广阔。向陌生人问路,问问有没有能吃到当地食物的餐馆,吃完之后听店里的人说许多事,这样做,世界才能豁然开朗。让社会产生巨大孔隙的作业,该从哪里着手呢?"
  • "在那求学时代,有句话经过一些熟人口耳相传,又悄然到我的耳朵里。那就是桑原武夫先生的一句话:“有趣。”据说这是桑原先生最高的赞扬之词。不是“聪明”,也不是“能干”,而是“有趣”。不知此说法的真伪,但是,这句话让我感到,高中时便憧憬京都学风的自己的直觉果然是对的。 “有趣”,是当发现流传至今的通行说法及其依附的基础有所动摇,出现了即将倾覆的征兆时发出的感叹。“聪明”和“能干”只不过是在如今通行的标准内给出的评价。我感到京都大学是这样一个地方,如果有谁大放厥词,大学并不将其放逐或是驯服,而是任其自然发展。 …… 大概是出于逆反心理,我故意把自己的研究主题转到了哲学研究者们从不理会的事物上。从如今非常"
作者简介
鹫田清一,哲学家。出生于日本京都府京都市。专攻临床哲学、伦理学。曾任关西大学教授、大阪大学研究生院教授,现为大阪大学校长。著有《梅勒•庞蒂》、《自己•不可思议的存在》、《“弱”的力量》、《脸的现象学》和《感觉的幽暗风景》等。
目录
往 东
在京都站下车/003/拉面文化/005/京都烧/009/山本曼波/011/味之味/014/七条内滨/016
往 北
/清水坂/021/京都是“古都”吗?/023/安井/025/高台寺塔头——奇人们的住处/028/再次讲述奇人传说/031/“普通”消失的城市/033/从石塀小路到下河原町/036/城市正在遭受空袭/039/祇园今昔/042/有褶子的城/045/折叠的时间/046/祇园新桥/048/举止与舞蹈——南座/049/一钱洋食/052/间接性美学/053/人工美学/057/还有皮格马利翁美学/059/大碗面、糊汤面和鲱鱼荞麦面/061/乌冬面的形态/062/烫海鳗和青花鱼寿司的悲哀/065/继续漫步祇园/067/穿过新门前,到古川町/069/三条/072/京都的“口”/074/多亏了分手费/075/有巨大孔隙的时代/077/宠爱学生的街区—从东一条到百万遍/080/与视而不见相反—绕道前往出町/083/一句“有趣”/086/咖啡馆—让人得以孤独的地方/089/咖啡馆消失了……/092/伊甸之东/094
往 西

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用户评论
去京都之前读过后受益匪浅,视角比旅游攻略来的别致新奇,推荐的东西却也不会让游玩的人感到无趣。按文字索骥去了很多普通情况下不会去的地方,更爱京都了。
同是老京都人、大学教授,鹫田清一比寿岳章子写得更为有趣、举重若轻;也许战前(寿岳)和战后(鹫清)两代人不同的成长记忆、生活氛围乃至历史意识,改变了两人的下笔的重量。
这本书和一般介绍京都的书不一样,从一条汽车路线展开,既罗列了京都只有当地人才知道的一些好去处,满足一般游客的好奇心,又对城市的空间、功能有形而上的思考。作者是个好玩的哲学家大叔。
能生长在京都真是一种福气
很涨知识的一本,译文也很舒服。
看着书,脑中不断浮现出自己曾经步行路过的地方,有种意识旅行的感觉
结合京都可能在十年后破产的新闻报道来看别有一番奇妙的味道。
到过京都两次,分别感受了京都的秋和春,红叶与樱花掩映下的古都深邃而绚烂,但作为一个走马观花的游客,终归是这座城的局外人。在外部视角下的京都是美学、哲学、宗教集于一体的既拥有历史积淀又焕发着新生的闻名于世的都城,而只有深入京都人的内部视角,才可以窥见这里真正的不可思议之处,各种融合之下的古都,自有其独特的生存哲学,也有其妖娆光怪的生存缝隙,那些或正统或偏颇的奇人奇事就藏匿幽居其间。206路的旅程,便仿若京都人人生短短的缩影,学习、思考、玩乐,偶尔拜拜神佛。
作者很可爱,他写的是本地人眼中脱去滤镜的真实京都。虽然我生活的并不投入,但我对这文字里人间角落的芜杂面貌上瘾。上次去一直在暴走看各种古建筑,下次去我要好好吃东西,浓汤拉面和京都煎饼~
好想去王将军和陈坞提到的大文字山看五山送火哦——画图画图!
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