书籍介绍

中国古代建筑不仅是一种技术，同时也是一门艺术，甚至是一个各种文化形态的综合产物。其中包含着政治的、哲学的、宗教的、艺术的、科学技术、生活方式等各种因素。《营建的文明：中国传统文化与传统建筑》主要论述中国古代建筑与各种文化形态之间的关系，用通俗的语言解说建筑中的各种文化现象，从而进一步揭示了建筑的文化内涵和文化背景。

《营建的文明：中国传统文化与传统建筑》内容超出建筑学的界限，把建筑当作一种文化和艺术来看待，对于提高全民文化素质，促进文化遗产的保护和继承具有重要的教育作用。《营建的文明：中国传统文化与传统建筑》适用于普通读者，以及建筑学方向的学生。

柳肃，1956年生，博士，毕业于日本鹿儿岛大学工学部建筑学科。湖南大学建筑学院教授，博士生导师。中国科学技术史学会建筑史专业委员会主任委员、国家文物局文物普查专家委员会委员、中国建筑学会建筑史学分会学术委员、中国建筑学会资深会员、日本建筑学会正会员。出版有学术专著14部，发表学术论文100多篇，承担过20多项国家级、省级重点文物古建筑的修复保护设计。

AI导读

核心看点

揭示建筑与政治、哲学、宗教等文化形态的深层联系
以通俗语言解读古建背后的文化内涵与审美理念
涵盖从皇家礼制到民间民俗的广泛建筑文化图景

适合谁读

对中国传统文化与传统建筑感兴趣的普通读者
建筑学及相关专业的在校学生
希望提升文化素养及关注遗产保护的公众

读前提醒

本书侧重文化解读，非专业技术指南，勿期待结构细节
行文风格口语化，部分读者可能觉得略显啰嗦
建议结合示意图阅读，以辅助理解抽象的文化概念

读者共识

作为古建文化入门读物，通俗易懂且框架清晰
图文并茂，有效降低了专业知识的理解门槛
虽存在排版瑕疵，但仍是普及建筑文化的佳作

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"《礼记·王制》中规定祭祀祖宗的宗庙建筑是“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝”。又如建筑的开间数（建筑物两根柱子之间叫一个“开间”），表明建筑的体量规模，分别为九开间、七开间、五开间和三开间。"
"英王乔治三世的皇家建筑师钱伯斯曾经游历中国，写了关于中国建筑园林方面的著作《中国人的房屋、家具、服服装、机器与器皿之设计》（Design of Chinese Buildings, Furniture, Dresses, Machines and Utensils）和《东方园艺论》（A Dissertation on Oriental Gardening）。这些书对于当时并不了解东方而又对东方的神秘充满好奇的西方人来说，无疑具有很大的影响，以至于当时在英国乃至欧洲掀起了一股“中国热”。"
"《礼记》中说：“别子为祖，继别为宗”。所谓别子，就是嫡长子之外的其他儿子，长子叫宗子，其他的儿子就叫别子…… ∴中国古代各朝代的皇帝的庙号都有一个规律，凡开国第一个皇帝都叫“XX祖”；后来继位的皇帝都叫“XX宗”。"
"《礼记》中详细规定了宗庙的建造和排列制度：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三；士一庙，庶人祭于寝。”"

作者简介

柳肃，1956年生，博士，毕业于日本鹿儿岛大学工学部建筑学科。湖南大学建筑学院教授，博士生导师。中国科学技术史学会建筑史专业委员会主任委员、国家文物局文物普查专家委员会委员、中国建筑学会建筑史学分会学术委员、中国建筑学会资深会员、日本建筑学会正会员。出版有学术专著14部，发表学术论文100多篇，承担过20多项国家级、省级重点文物古建筑的修复保护设计。

第一章中国政治与中国建筑

一、营造法与建筑学——中国和西方建筑观的差异

二、皇权思想与城市规划

三、城市制度与城市管理

四、历史上的“形象工程”

显示全部

用户评论

柳肃老师这本中建史比潘老的教材逻辑要清晰很多，并且编写的也很清楚，作为建筑史入门通识读本或者专业课阅读都可以胜任

3.5

可能因简本之故，提到政治民俗具体都有些过分宏大一统，细节有待考究只觉研究中国古建筑实在无史，要有所托才可论及柳老师也还是有心的，小书读得也快，一本读中国古建筑的不错的小框架书

201708.紧扣主题，逻辑清晰，算是古建筑和传统文化很好的普及本。

建筑不仅涉及物质文化方面，还涉及社会政治、哲学思想、审美观念、民俗民风等精神文化的内容，是石头的史书。以木构为特点的中国古代建筑，以及由此而产生的文化艺术形态，是一份值得永久保存和研究的文化遗产。