书籍介绍
本书详细讲述中国古代建筑中的砖雕石刻艺术。共分七个部分：屋顶砖瓦装饰，砖墙上的装饰，砖栏杆与影壁，石柱础与门枕石，基座、栏杆、台阶，石碑、石牌楼，砖塔与石塔。既形象展示了中国古代多彩的砖雕石刻艺术，又提示了传统建筑装饰的文化内涵。并配有500余幅图片，图文并茂。
精彩摘录
- "狮子：性格凶猛，俗称兽中之王的狮子早就是佛教中的护法兽，传到中国后，它又成为守护大门的护门神兽了。建筑大门前一对狮子左右并列，右为足抚幼师的母狮，左为足接绣球的雄狮，这样的布置已经成为固定的格式了。"
- "鹿与仙鹤：鹿性温驯。鹿头上初生的鹿角称鹿茸，是名贵的药材，对人体有大补。鹿的谐音为“禄”，禄为古代官吏之薪俸，高管厚禄，象征着发财致富。仙鹤细脖、尖嘴、长腿，亭亭玉立。如果鹤头顶皮肤裸露，呈丹红色，则称“丹顶鹤”，形象更为优美。鹤在百鸟中属长寿者，所以有称人之高寿为“鹤龄”的。鹤与莲荷放在一起，取二者谐音有“和合美满”之意。"
- "佛教八宝：八宝即佛教的法轮、宝伞、盘花、法螺、华盖、金鱼、宝瓶、莲花，统称八宝吉祥。"
- "屋顶上成排的筒瓦，由上面的屋脊铺至下面的屋檐处，处于屋檐的筒瓦为了便于排水，不但把瓦头挑伸在外，而且瓦头作成封闭状，这种处于檐口部位的筒瓦称“瓦当”。从大量留存至今的周代、秦代、汉代的瓦当都可以看到，在这些瓦当的瓦头顶面上都雕刻有动物、植物等纹样，说明古人已经将这些处于屋顶檐口部位的容易受到人们注意的瓦头作为重要的装饰部位了。于是原为檐口部位筒瓦的名称“瓦当”变成为有装饰的筒瓦瓦头的专有名称了。"
- "字当在早期的瓦当中占有相当的数量。字当中按文字的表述内容又可分为建筑名称、吉祥语和记事等几类。瓦当用于房屋屋顶上，所以瓦当上刻以该建筑的名称应该是惯用的一种方式。其中如“甘林”、“上林”、“建章”等都是汉代著名的宫殿名称。也有刻记官署、祠、墓之名的，如“西庙”、“万岁冢”等。吉祥语的特点是用简练的文字表达出人们美好的心愿。在瓦当上经常出现的有：两个字的“千秋”、“万岁”、“大吉”、“万世”等，四个字的“与天无极”、“富贵万岁”、“大宜子孙”等，也有字数较多的“千秋万岁富贵”、“常乐无极常安居”等等。记事瓦当当然只能记下一个时期的重大事件，如“汉并天下”、“单于和亲”等。除以上几类之外，也有少量"
- "在大量硬山式屋顶的房屋上，木梁架的檩木被封在山墙之内，本不需要博风板这样的构件，但是博风板却被当做一种装饰被留在山墙上了。它们的形式是用一块块方形或长方形的薄砖砌在山墙的顶端拼成人字形的博风板，在博风板和硬山屋顶上垂脊之间有一排瓦当与滴水，它们在这里并没有排除屋顶上积水的作用而成了一种装饰。瓦当是筒瓦前面的瓦头，又称勾头，这种排列在山墙头上的一排勾头与滴水，因而称为“排山沟滴”。排山沟滴的每一块瓦头上都有雕刻，它成为硬山山墙上一道显眼的装饰带。"
- "影壁是独立于房屋之外的一段墙体，它的位置在一组建筑群的大门外和大门内，面朝大门并与大门相隔一段距离。大门外的影壁多设在官府、寺庙、大宅第的门外，它有标明大门位置的作用，使过往行人避开。大门内影壁的功能是遮挡人们的视线，不让人一眼望到院内，从而能保持建筑内部的隐蔽与安静。根据这内、外影壁的功能，原来分别称它们为“隐”与“避”，合称为“隐避”，后来逐渐演变为“影壁”。影壁不论出于大门之外或之内，它们都是与进出大门的人打照面的，所以又称为照壁。"
- "在江苏苏州罗汉院残留的宋代柱础石上还见到牡丹花中一孩童像的雕饰，这是佛教化生的表现。化生是佛教教义中所指四生之一，即胎生、卵生、化生与湿生，其中化生是无所依托，忽然而生，十分纯净，这种题材多见于佛寺建筑的装饰中。"
目录
用户评论
极好
分类是比较全面 不同地区的案例丰富 但是宋清古建筑术语系统有一丢丢混淆 不同时代的 案例更丰富就好了 对于识别纹样还是有些帮助 但是《砖瓦技术》那本更好（更加技术）。
雕刻这项应该单独再了解下
越读越兴奋，一口气读完。
陈家祠真的好
很棒的科普性图书，插图都特别清晰，选了很多南北两地有代表性的例子，还囊括了一些很少见的清真建筑。
屋檐的“滴水”，栏杆上的“寻杖”、“云拱”，石碑头的“篆额天宫”……，当这些陌生的词与见过的实物对应起来，只觉得妥帖、可爱，体会到了前人在细枝末节里对生活的郑重、认真。
非常非常好的一本书！我想给它十分！内容绝对干货！大量的高清资料，对古建有兴趣的绝对值得拥有！
这本也太散了，讲了瓦、砖墙、栏杆和影壁、石柱础与门栏石、基座栏杆台阶、石碑石牌楼、砖塔与石塔，可见会有多浮光掠影
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