书籍介绍
《全球新闻传播史(公元1500-2000)第2版》采用史论结合、夹叙夹议的笔法，总述公元1500年以来全球化背景下的新闻传播大历史,专注新闻之际，亦兼及历史、哲学、科技、文化和社会生活等领域。所以，既可做专业教材，也可当普通读物。
AI导读
核心看点
- 本书采用史论结合、夹叙夹议的独特笔法，系统梳理公元1500年至2000年全球新闻传播的发展脉络。内容不仅涵盖媒介技术演进，更深度关联历史、哲学、科技及社会生活，打破传统新闻史教材枯燥的叙事模式，以宏大视野呈现全球化背景下的传播大历史，兼具学术严谨性与人文关怀。
- 书中详细剖析了从口头传播、文字印刷到电子媒介、网络时代的完整演变过程，深入探讨黄色新闻、煽情主义等新闻思潮的负面影响，以及出版自由、媒体社会责任等核心伦理议题。通过米拉波、杰斐逊等历史人物的真实案例，揭示新闻自由与政治权力、商业利益之间的复杂博弈与深层矛盾。
- 作者李彬以极具文学性的语言重构新闻史，书中包含大量鲜为人知的历史细节与人物轶事，如BBC记者的即兴报道技巧、默罗在战火中的坚守等。这种写法虽被部分读者批评存在西方中心主义倾向及逻辑松散问题，但其对传播权力本质、话语权争夺的深刻洞察，仍为理解现代媒体生态提供了极具价值的批判性视角。
适合谁读
- 新闻传播学专业的本科生及研究生，尤其是需要系统掌握全球新闻史脉络、理解媒介演变规律的学生。本书可作为专业教材使用，帮助读者建立正确的历史观与媒介观，但需注意其内容侧重西方，需结合其他本土教材进行补充阅读，以构建全面客观的知识体系。
- 对媒体伦理、新闻自由、传播技术史感兴趣的普通读者。书中丰富的历史故事、人物传记及对媒体社会功能的深刻反思，具有极高的可读性与启发性。适合希望了解新闻业如何在政治、商业压力下生存与发展，以及思考现代信息社会中媒体角色与责任的非专业读者。
- 从事媒体行业、内容创作或公共政策研究的专业人士。书中关于媒体独立性、反对特权、服务公共利益的职业操守论述，以及对煽情主义、虚假新闻的历史批判，对当下媒体从业者坚守职业底线、提升专业素养具有重要的现实警示意义与职业伦理指导价值。
读前提醒
- 本书虽为教材，但行文风格偏向文学化与随笔式，部分章节逻辑跳跃，且存在明显的西方中心主义视角，忽视了中国及非西方世界的传播历史。读者在阅读时应保持批判性思维，警惕其潜在的偏见，并主动结合其他侧重本土或全球多元视角的文献进行对照阅读，以修正认知偏差。
- 书中包含大量历史轶事与无关紧要的琐碎细节，部分读者反映其内容冗长、重点模糊，甚至存在事实错误。建议读者不要逐字逐句死磕，而是把握各章节的核心脉络与关键历史节点，忽略那些无意义的八卦与冗余描述，重点汲取关于媒介技术变革与社会影响的核心观点。
- 本书不适合应试备考或需要快速提取标准化知识点的读者。由于其叙事方式松散且缺乏明确的考点提示，若用于考试复习可能会因抓不住重点而效率低下。建议将其作为拓展视野、提升人文素养的课外读物，而非应试工具书，以免因内容杂乱而产生阅读挫败感。
读者共识
- 读者普遍认可本书文笔流畅、生动有趣，远超传统枯燥的学术教材。作者旁征博引，将严肃的历史事件转化为引人入胜的故事，阅读体验极佳，甚至被评价为“像小说一样好看”。这种独特的写作风格使得原本晦涩的新闻史变得通俗易懂，极大地降低了入门门槛，受到广大初学者与爱好者的喜爱。
- 尽管文笔备受赞誉，但读者对本书的学术严谨性存在严重分歧。大量评论指出书中存在逻辑不清、事实错误、无关内容过多等问题，且作者对西方新闻史过度偏爱，忽视本土视角，导致内容失衡。部分读者认为其“啰嗦不到点上”，甚至因内容质量参差不齐而中途弃读，建议谨慎对待其中的具体史实陈述。
- 读者一致认为本书在培养批判性思维与媒体伦理意识方面具有独特价值。书中对新闻自由、媒体社会责任、反煽情主义的深刻探讨，引发了读者对现代媒体生态的反思。尽管存在瑕疵，但其对传播权力本质的揭示以及对职业操守的坚守，仍被视为新闻传播领域不可多得的启蒙读物，值得在批判中阅读与借鉴。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在许多人看来，所谓新闻史就是关于新闻的历史，这仿佛是个自明的概念。然而细加分析便会发现，这个看似清晰的术语，实际上还是一本糊涂账！首先，新闻史指的究竟是新闻事件本身的发生发展呢，还是指人们对这类事件的记述呢？其次，新闻史所关涉的到分对某些有新网价值事件的报道呢：还是媒介自身的演进呢？如果新闻史把新闻事件作为考察的重点，那么它同一般的社会史又有什么区别呢？假如新闻史只关心媒介自身的生成发展，那么某时某地创刊某张报纸又有多大意义呢？那种婆婆妈妈式的新闻史，难道不是沉闷得令稍有思想者无不感到窒息吗？"
- "大革命初期的出色演说家和政治家米拉波，1789年向三级会议发表演说时，更大声呼吁出版自由：“让你们法律的第一条永远奉献给出版自由，使它距于神圣的地位。在所有的自由中，它最不能触犯，最不受限制。假如丧失了它，其他自由便永远的不到保障。” 马克思也给予米拉波很高评价：“法国革命时最伟大的演说家米拉波的永远响亮的声音直到现在还在轰鸣；他是一头狮子，你想要跟人民一起叫一声‘吼得好，狮子！’，就必须亲自倾听一下这头狮子的吼声。”"
- "黄色新闻从最坏处说，是一种没有灵魂的新式新闻思潮。黄色新闻记者在标榜关心「人民」的同时，却用骇人听闻、华而不实、刺激人心、满不在乎的那种新闻阻塞普通人所依赖的新闻渠道，把人生的重大问题变成了廉价的闹剧，把新闻变成最适合报童大声叫卖的东西。最糟糕的是，黄色新闻不仅起不到有效的领导作用，反而为犯罪、性、暴力开脱。"
- "麦克尤恩给新闻下过一个有名的定义，他说读者看后能够叫一声「哎呀」的就是新闻。显然，这是典型的煽情主义论调，同查尔斯·达纳手下那位编辑说的「狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻」如出一辙。"
- "在我死后，不要佩戴黄色绉纱，不要让他们把黄孩子放在我的墓碑上，也不要让黄孩子参加我的葬礼。让他呆在他所属的纽约东区吧。——奥特考尔特"
- "在盲目乐观的进步论者限里，现代社会是个科技发达、文明昌盛的乐园，而且未来充满无限的希望。而对一切深切关注生存之意义的人来说，它却颇像现代诗人艾略特所展示的“荒原”：孤寂、枯燥、令人绝望，到处一片不毛之地。且不论这两种判断孰是孰非，只从现代人所度诚条拜的偶像上，便不难看到现代社会的一大明显趋——平庸化。如果说上古崇敬的是究天人之际通古今之变的先知与祭司、中古仰幕的是能征善战的勇和门第崇贵族，那么当今推崇的则是前仆后继的各路名星，在今天的“追星族”心中，“五陵年少争缠头，曲红销不知数”オ是英雄壮早在100余年前，尼采就因不堪这一平庸化之势，忿然发出“超人”的呐喊 平庸化与一体化互为表里，乃是同一事"
- "有一回，一位外国科学家去白宫拜访杰斐逊，结果在总统办公桌上见到一份攻击他的报刊。他问杰斐逊为什么不査封这种报纸，不监禁这种报纸的编辑。杰斐逊笑着回答说你把那张报纸装进口袋，当听到有進对我国自由状况提出疑问时，就把它拿来，然后告诉他你是在什么地方见到它的。1804年，当他在联邦党报刊的攻击之下，仍以压倒多数的优势再次当选总统时，他对新闻自由的信念更加坚定，。他说：“我心甘情愿地让自己成为次伟大试验的对象，要通过试验来证明一个正派的、得到共同谅解的政府是打不倒的就连放肆的报刊造谣也打不倒，因而更不会被遵守合法而健康的真理界限的报刊所打倒世界需要这次试验来证明所谓出版自由同有秩序的政府不相容这种借口"
- "我知道我的退休不会影响办报的基本原则。报纸将永远为争取进步和改革而战斗，决不容忍不义或腐败；永远反对一切党派的煽动宣传，决不从属于任何党派；永远反对特权阶级和公众的掠夺者，决不丧失对穷苦人的同情；永远致力于公共福和：不是于仅利堡新间，保持严格的独立性，决不善怕同坏事作斗争，不管这些事是掠夺成性的豪门权贵所为，还是贪婪穷入之举。②"
目录
序凡例第一章 现代传播探源：从洪荒时代到文艺复兴 第一节 历史与新闻史 第二节 新闻事业 第三节 口头传播时期：从口语到文字 一、语言与社会 二、口头传播 三、非语言传播 第四节 文字传播时期：从文字到印刷 一、文字的发明 二、手抄新闻 建议参考资料 本章思考题目……第二章 17世纪： 新闻事业的“创世纪”第三章 18世纪： 革命烽火与新闻传播第四章 19世纪（上）： 从政党报刊到商业报刊第五章 19世纪（中）： 通讯社的兴起与发展第六章 19世纪（下）： 大众社会与大众报刊第七章 20世纪（上）： 电子媒介之广播篇第八章 20世纪（中）： 电子媒介之电视篇第九章 20世纪（下）： 电子媒介之网络篇后记
用户评论
其實挺有趣的
写得很清楚，略八卦，略捭阖，略中国文人做派
此说及其详细。说话跟小说一样
没想到一本教材让我这么感动。李彬老师真的旁征博引、文采了得。
作为一本教材它太好看了~
许多地方稍嫌啰嗦，不过解答了不少我原先自以为了解或明知不了解却不愿花力气去了解的概念性和知识性问题。
郑超然等老师那本详细介绍国外各个国家的新闻事业，李彬老师这本从更大的视角，将全世界看成一个整体，以时间为线，考察全球的新闻传播事业。
李彬老师写书有料且易懂，真的当课外书看了。
整体而不分裂，流畅而又有深度，对于了解新闻传播史十分有帮助！
失眠了 挑着看了一点，真好读。好爱李彬爷爷！
虽然语言上有时候有点啰嗦和废话，但是作为一本新传的入门教材我觉得还是不错的，能让人看得下去，读起来也没太大压力
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