书籍介绍
这本书最耐人寻味之处,在于它记录了一场文学批评的“身份危机”:瑞恰慈试图在宗教退场、科学兴起的时代,把文学批评塑造成一种替代性的精神信仰。读者反复提及的这个论点——文学批评比组织化宗教有更高的智性要求——构成了全书最具争议也最吸引人的核心。与此同时,书中对“科学语言”与“诗的语言”的严格区分,以及用心理学解释感觉、意象、兴趣如何发生,提供了理解诗性经验的一条路径。需要提醒的是:本书多为三四十年代的译本,翻译腔浓、部分文句艰涩,理论对今日读者也未必新鲜。它更适合愿意啃“民国翻译腔”、对文论史与“新批评”源流有探究兴趣的读者,而非寻求轻松入门者。