书籍介绍
这是一本以风为研究对象，视角新颖奇特的历史小书。
风作为西方文学经常呈现的一个对象，常被当作歌颂自然的力量、活力的象征性符号，科班在本书中带领读者开启了一次从18世纪到今天对风的科学和文化探寻，通过广泛搜集了西方科学对风的研究成果，以及西方文学史、文化史围绕风的创作，描写了人类对风的认识和利用的历史。从气象学到天文学，从战争到发电……风在给人类社会带来能量和灾难的同时，也不断改变和激发着人们对于自然的想象。
作者：阿兰·科班（Alain Corbin），法国历史学家、教授，任教于法国巴黎第一大学。科班的作品受年鉴学派的影响，从大型集体结构转向了心态史、感性史等微观史学，著作颇丰，有《树的历史》《无知的历史》《女性与雇佣》《情绪的历史》等。
译者：曲晓蕊，法国里昂三大让·穆兰大学哲学系当代美学方向博士研究生，原生艺术研究者，译有《戈达尔访谈录》《图像的肉身》《时间的律动》《感性的抵抗》等书。
目录
前言 / I
我们应该好好思考约瑟夫·儒伯特说的：“我们的生活是由风编织而成的。”
第一章 难以理解的风 / 001
人们有时把空气看作是一种可怕的混合物，它混杂了烟雾、硫化物、水蒸气、挥发物、油脂和盐分。
第二章 大众文化中的风 / 027
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用户评论
像一次文学课讲义。有很多彩插。
图文并茂
梳理技术史的部分很好看，讲文学的几章差点意思。
“风”的文化史，涉及“风”的原始思维、地方性知识、文艺呈现（史诗、绘画、音乐、电影）、文学思潮（狂飙突进运动）等，或许都能同汉语思想中的“风（讽）”展开对话与互鉴。约瑟夫·儒伯特说：“我们的生活由风编织而成。”不只是作为时间和遗忘的象征。图文并茂，但定价太高！
比起青草和大树，风更空无、更虚幻、更难以捉摸，对敏锐的感知力的要求使关于风的情感始终显得有些晦暗，强烈的象征性过分夺人耳目。第二章的风—土关系很有启发性，但科尔班依然拒绝把笔墨留给这些隐没在群体之中的大众。第十一章新加入戏剧与电影作为史料，带来诸多惊喜。其余各章，若涉及圣经、回忆与情欲的部分则已经有点审美疲劳。翻译上有些小问题（例如吉奥诺《再生草》的译名，200页第二行少了个句号。不过装帧设计非常漂亮，插图丰富质量好，可以担当七月书柜C位。
呃，boring，
生活是由风编织而成的
感官研究还可以更深，出版商别做花里胡哨的装帧了咱又不是中世纪抄本。。（风和情欲，无时间性的风）
备课用。不可能书写的历史，但因有年鉴和米什莱，变得可以设想，一种历史踏着急促的步伐而来，另一种在世纪间呼吸。成品还是略显轻薄了，每章都可以再扩增一两倍。但书写逻辑总体具有启发性，提名第三章风弦琴，一种自然奏响的乐器成就一种世纪的脾性，名副其实的风的历史。其他启发，雨果，莫泊桑，玛丽·雪莱等，电影那一章没提到的太多了，正好课上补充。
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