书籍介绍
3-5世纪的魏晋精英，以多样化的历史书写实践活动，构筑了独具特质的政治文化。本书自这一主体的登场、全盛与流亡阶段，择取“献帝三书”、《续汉书•百官志》和《劝伐河北书》三组关键文本，分别从时代之史、制度之史和异族之史的维度，对上述历史现象进行了立体而深入的考察。各章多着力于文本面貌、结构与语境的复原，以新的问题意识唤起陈旧材料的生命力，追索历史书写背后的时代之音。斯音已渺，不复得闻，唯以史家之法，幻化于读者目前，是谓“观音”。
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用户评论
懂自懂
冲击力不如前作
引人遐思的追问：所谓“漫长的魏晋”如何终结，什么又是南朝主体性？
献帝朝廷部分收获最大，感受最为强烈
想象力推理一流，不過有些推論有點勉強，除了作者指出的可能性，並不能完全排除其他可能性，尤其是對於佚書來說。
《续汉书·百官志》三篇。作者的文本分析很精彩，但还想问一句，《百官志》的时间断限究竟在什么时候？
再读裴注，颇有不同之音～
其人不谈，唯言此书。以“献帝三书”、《续汉书·百官志》与《劝伐河北书》为研究对象，重在探析文本的制造、衍变与意图。就我个人而言，最喜欢冯良事迹和汉晋间的官制撰述这两篇，不将关注点拘泥于帝王传的书写，以小见大，颇具功力。所谓“历史书写”，或许正是强调这样一种视角的转变，一切史料都是史学、都是著述、都是文本，所以无所谓“正史”与“杂传”，而要直接面对“书写”本身，以求更深入理解材料，如此方能更好地研究历史。徐冲有非常好的问题意识，但中古的文本史料终究有限，故其论述多有勉为其难之感，非咎其人，唯憾而已。
初步的“史观陈寅老，史法援庵公”
八篇正文的价值似乎没有三篇附录高，徐老师的某种执念怕是比笔下的魏晋精英们要深的多了