什么是文化史

[英]彼得·伯克

出版时间

2020-11-01

ISBN

9787301317563

评分

★★★★★
书籍介绍

文化史的实践已经不限于英语世界,它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法,《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。在全新修订的第三版中,杰出的文化史学家彼得·伯克用通俗易懂的表述,再次引导我们进入文化史的过去、现在和将来。

伯克首先讨论了雅各布·布克哈特和约翰·赫伊津哈文化史的“经典”阶段,考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨;随后,勾勒文化史近期兴起的概貌,重点介绍了上一代人写作的、常常被称为“新文化史”的著作。他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察,重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中,伯克还介绍了该领域的最新发展,并思考文化史在21 世纪和未来的发展方向。

这本里程碑式的著作,不仅是历史学专业读者的入门手册,也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。

作者简介

彼得·伯克(Peter Burke),英国历史学家。1937 年生,获牛津大学博士。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学,现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽尔学院(Emmanuel College)研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史,致力于史学与社会科学理论的沟通,探索文化史写作的新领地。

AI导读
核心看点
  • 本书系统梳理了文化史从经典阶段到21世纪的发展脉络,涵盖布克哈特、赫伊津哈等早期传统,以及马克思主义、历史人类学、后殖民主义等多元视角,全面呈现该领域的学术演变与理论争议。
  • 作者深入剖析新文化史的核心议题,包括微观史学、身体史、物质文化及情感研究,揭示文化史如何从关注精英转向日常生活,并批判性地反思建构主义与解构主义的局限。
  • 作为一部学术史综述,本书不仅提供方法论指引,更强调跨学科融合,探讨文化史与人类学、文学批评、艺术史及生态学的关联,警示读者避免将文化概念泛化或陷入虚无主义陷阱。
适合谁读
  • 历史学、社会学、文化研究及相关人文社科专业的本科生与研究生,急需了解文化史学科发展脉络、核心概念演变及主流研究范式,以建立扎实的学术基础与理论框架。
  • 对史学理论、学术史感兴趣的研究者与教师,希望获取关于文化史各流派、关键学者及争议性议题的全面文献指引,以便开展深入研究或设计相关课程教学内容。
  • 关注社会变迁、文化现象及跨学科研究的普通读者,希望通过权威学者的梳理,理解文化史如何解释日常实践、身份认同及社会结构,提升对复杂社会问题的批判性思考能力。
读前提醒
  • 本书涉及大量学术流派、理论家及复杂概念,阅读时务必配合笔记整理脉络,切勿试图一次性记忆所有人名与术语,而应聚焦于理解不同阶段研究范式的转变逻辑与核心问题意识。
  • 作者行文虽力求清晰,但部分章节逻辑跳跃,需读者主动构建知识图谱。建议结合书中提供的推荐书目,对感兴趣的特定领域如微观史、身体史等进行延伸阅读,以深化理解。
  • 注意区分作者对历史事实的客观陈述与其个人学术立场的评价。书中对某些流派的批评或否定,仅代表作者观点,读者应保持独立判断,避免将综述内容误读为绝对真理或唯一标准。
读者共识
  • 读者普遍认可本书作为文化史入门与学术史综述的极高价值,认为其梳理清晰、视野宏大,是了解该领域发展全貌的必读经典,尤其适合需要快速掌握学科脉络与文献指引的初学者。
  • 多数读者反映书中信息密度极大,人名、著作与理论概念密集堆砌,阅读体验较为吃力,容易感到困惑或迷失,强烈建议边读边做结构化笔记,否则难以消化其复杂的学术谱系。
  • 部分读者批评书中存在逻辑跳跃、前后衔接不畅的问题,且对某些敏感或争议性话题的处理不够深入;同时指出译本语言生硬、不符合汉语习惯,严重影响阅读流畅度与理解效率。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "与文化史最近的邻居有人类学、文学史和艺术史,这些在本书前文都已经讨论过。文化史学家从文学批评那里可以学到如何细读文本,从艺术史家那里学到如何诠释图像,从人类学家那里可以学到如何去解读所有文化体。难以想象,要是没有文类这样的文学概念,没有惯习这样的人类学概念,或是没有图式这样的艺术史概念,历史学家如何去进行研究。"
  • "在這裡,我想借用Edith Piaf的一句話:我絕不後悔(je ne regrette rien)"
  • "文化的观念意指传统的观念,是代代相承的有关某类知识和技能的观念。由于多种传统可以很容易地共存于同一个社会,例如世俗的传统与教会的传统,男性的传统与女性的传统,笔耕的传统与持剑的传统等等,因此,运用传统的观念进行研究可以让文化史学家从传统在某个“时代”是统一或同质的假设中解放出来,无论是指中世纪、启蒙时代,还是指别的什么时代。"
  • "一旦使用了剩余范畴(residual categories)就会造成一种危险,便会主张被排斥者的同质性。"
  • "一旦使用了剩余范畴(residual categpries)就会造成一种危险,便会主张被排斥者的同质性。"
  • "在过去的三十多年里,历史学家对“文化”一词的使用逐渐发生了转变。这个用词以前是用来指称上层文化,但现在把日常文化也包含在内,包括习俗、价值观和生活方式。换句话说,历史学家越来越接近人类学家对文化的看法。"
  • "许多学者过去感觉自己受到了限制,感觉到社会决定论,以及感觉到由“坚实”的社会结构构成世界的那些地方,现在却表达出了几乎是一种心旷神怡的感受,感觉到了自由、想象的力量,感觉到一个由“柔性”的、可延展的、流动的、甚或易碎的社会和文化形态构成的世界。"
  • "赫伊津加宣称,文化史学家的主要目标是描绘文化模式,换言之,就是要描述出一个时代具有特征性的思想与情感 ,以及它们在艺术和文学作品中的体现。他建议,历史学家应通过对“主题”、“象征”、“情感”和“形式“的研究云发现这些模式。"
作者简介
作者简介 彼得·伯克(Peter Burke),英国历史学家。1937 年生,获牛津大学博士。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学,现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽尔学院(Emmanuel College)研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史,致力于史学与社会科学理论的沟通,探索文化史写作的新领地。
目录
导论
第一章 伟大的传统
一 经典文化史
二 文化与社会
三 民众的发现

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用户评论
新文化史的殿堂级学者彼得•伯克关于新文化史的一部入门性导论著作的最新中文版本,实际上也是一部关于新文化史的学术史视角的长篇文献综述。然而这部综述式导论,之所以能够成为经典,大致可以用“点面结合”一词来概括。所谓面,就是它几乎分门别类地穷尽了关于新文化史的代表性研究文献,点评到位,串接自然,一册在手,足以为新文化史的后续研究式阅读,提供完备指南。所谓点,就是它准确把握了新文化史研究的几个发展阶段、每个阶段的典型研究路径与范式,以及研究演进进程中的关键节点及其面向,凭此一书,足以大致把握新文化史研究的演化要点与整体脉络。正基于此,对新文化史、社会文化史以及广义上的文化研究感兴趣的学者和读者,都值得将本书收入、细读和珍藏。
2022年的第一本书。这本书不仅仅是导论,更是深入浅出的梳理了自18世纪以来的文化研究者的重要著作和他们的理论模型,也给我打开了一个深度发掘的大门,这个大门足够阅读很久了。
文化史的过去,现在,以及未来。作者引用好多 大致一翻
很有意思
断断续续读了一两个月,终于读完了。本来大二就想看,结果看不懂还有搁置了,大三的尾巴把这本书读完真的也不错了,虽然很薄但是很清晰,也很具体,非常好的入门书。
算是翻过了。可能是因为对个案研究缺乏了解,以及对西方史学认知有限,或者是未做笔记梳理,感觉被塞入了许多概念,作者和书名,在伯克对一些著作的点评中感受到新奇的论述角度。总体而言,需要沉淀一下再翻。
彼得·伯克对于文化研究史与文化研究理论的经典入门。
快速读完。文化史的学术回顾,当下学界关注的问题找到了渊源。十分重要,值得再读。
最大的印象是,我是该读读《日常生活中的自我呈现》这本书了
提纲挈领,导论入门。2022
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