书籍介绍
《阅读过去：考古学阐释的当代取向》是考古学理论和方法的经典入门书，旨在回应考古学中不断涌现的理论讨论。伊恩·霍德和斯科特·赫特森提出，考古学家必须重建过去的意义，而为了完成这一复杂而不确定的任务，必须接纳多种理论立场。虽然仍立足于诠释学、能动性和历史，作者们讨论了后结构主义、新进化理论，以及如现象学这样全新分支的前沿进展。书中还加入了女权主义考古学、历史学方法、话语和符号理论的新材料，使本书成为任何对过去感兴趣的学生或学者的优秀读物。
精彩摘录
- "（1）物质文化是有意义地建构的，（2）能动性必须成为物质文化和社会变迁理论的一部分，（3）尽管考古学独立存在，但与历史学关联最为紧密"
- "作为所有系统分析的起点，文化系统被分割成为不同的亚系，这本身就建立在西方的世界观基础之上。生计、贸易、社会、象征之间的区分也许并不适用于过去的社会。覆盖律基础之上的分类本该等量齐观的对待所有亚系统，但实际上，正如我们所观察到的，“物质”亚系统占据了主导地位。弗莱纳利和马库斯试图更强调意识形态，指出所有系统必须在由一整套文化信念支持和组织的宇宙观中发挥功能。但即使如此，意识形态仍然只有被动的规范作用，在长时段上有助于作为整体的系统。任何系统分析都包括提出对文化意义的假设，我们已经注意到，考古学中，这类假设基本上都是唯物主义的。 我们已经提出，生态系统方法不足取，部分原因是，它们未能充分重视非物质"
作者简介
伊恩·霍德（Ian Hodder），美国斯坦福大学文化与社会人类学系敦勒维讲座教授，英国皇家科学院院士。代表作包括《阅读过去》（1986，1991，2003）、《考古学过程导论》（1999）和《纠葛：人—物关系考古学》（2012）等。近期主要研究方向为近东考古学和考古学理论。
斯科特·赫特森（Scott Hutson），美国肯塔基大学文理学院教授，主要从事拉丁美洲和加勒比地区的人类学与考古学研究，著有《古代玛雅城市》（2016）等。
目录
用户评论
后过程主义考古学经典之作
我只能说很难读，涉及到一些不太熟悉的西方社科理论的部分，依旧有些似懂非懂。
但是读完给我最深刻的印象是，考古学有趣就有趣在，理论画出来的饼全都看起来很好很科学很圆满，甚至会产生人类行为真是有内在规律可寻的神奇感。但是一看具体材料，别说饼了，连灶台都给你掀翻。
考古学家真的好执念于“科学”啊……但“科学”究竟是什么呢？是海市蜃楼还是真的存在的远山，还是就是我们脚下正踏着的土地？
21.6.22全书读过后补充：后半段野心彰显，想通过整合20世纪西方有影响力的哲学与社会科学思想，来发展“情境主义考古学”，但无论前面铺垫看似多么逻辑严密，到提出自己的主义时，也只能将对材料的判断归于经验主义的合理性，这样就整段垮掉。但是再之后，将考古上升至参与当代社会问题讨论的努力，是很值得学习的。
我喜欢“能动性”这个词的译法，大胆又富有活力。
补标，两版都读过
物质有性别吗 当然有啊
后过程主义考古学的代表之作，主要围绕能动性、意义、情境这三个概念进行阐发，提出要运用结构主义、现象学、诠释学等方法，以及具现考古学、情境考古学等概念，也是对过程主义考古学实证论的批判。书里涉及大量西方社科理论和考古研究案例，有些难懂～
读译过来的书，好累
没跟上信息科学的进步
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