书籍介绍
半个世纪以来，中国的文艺批评经历了大致这样一个过程：社会学批评（也包括庸俗社会学批评）、主体论批评（或者叫做经验论批评）、审美批评（也包括形式论批评）和方兴未艾的“文化批评”。本书立足当代中国文学与文化的发展特点，阐述文化批评应该具有的方法、形态和标准的问题。
本书讨论并提出文化批评的独立阐释价值，并通过不同类型的文艺现象的解读，显示“寓言论批评”的魅力。作者认为，不同阶段的文艺学研究有不同的关注焦点，今天的焦点则是文化批评，或者说，文化批评已经构成当代中国文艺批评的新“思潮”。相对于此前的社会学批评、主体论批评、审美批评都是传统意义上的“文学批评”和“文艺批评”，而“文化批评”则存在“替代”文艺批评的可能性。不妨说，作为文艺批评之具体方法的文化批评和作为一种批判范式的文化批评，在外延上有不同的规定：前者作为一种文学艺术的批评方法，是借用文化研究的方法来进行文学艺术研究；后者作为一种新的批评构想或说范式，则是与文化研究对等的概念。
本书将当代中国文艺与文化的各类文本看作是具有特定历史信息的寓言文本。面对寓言式的现代文化生产逻辑，本书创新性地倡导寓言论批评：即用批评的文本，构造一种“新型寓言”来代替文本的“旧寓言”，用创造新的社会的勇气来代替温情浪漫的文化生产的妥协和虚弱，用召唤起来的危机意识来代替被装饰起来的文化奇观。
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用户评论
算是文化研究比较好的一个成果了，所谓寓言论批评脱胎于本雅明，但又经由从卢卡奇到齐泽克的理论改造，形成了独树一帜的个人特色，很不错的一本书，我很佩服作者的魄力与能力。
导论部分很精彩。。。但真的建议再找个时间修订一下，不必要的重复性论述太多了，完全可以在导论部分解决的内容没必要在全书各个章节再出现一遍。。。
导论极富激情和想象力，知识分子的风范。后面的部分没时间可以不读。
按照五星的期待给了三星。整本书好像没什么主线逻辑，好像是不同的论文稍加缝合，一直没有给所谓的寓言论、寓言性立住定义。其中也创作了好多名词，读起来总有阻塞之感，不流畅。应该会二刷看看有没有新理解。
一种委婉接近政治的野心，一种先知式的图景书写。4.5星，按，细读。
去年暑假的时候翻过一遍，今年再看又有很多新的理解与感受。总结寓言批评：牺牲外表层面的感情与叙事，剥开层层包裹的经验，在日常中寻找危机的紧张时刻，在文本之外建立新的文本。周老师的文笔很精彩，论述一气呵成，对理论的借用也足够翔实。可惜对电影本体和理论的运用实在不够规范，夸夸其谈的口气让我看着有点尴尬。不过总之还是很佩服这样的文化“想象力”，需要大量的阅读和思考，才能穿透一种文本，抵达社会和时代的核心。
9月听了老师的讲座后借来此书，终于读完。功力还是不够深，读第一章老容易犯困，索性读第二章，很多社会热点问题都给予了基于“寓言论”的批评，最后一章读到了老师的愿景，是知识分子的一些抱负了。有一些问题发了邮件请教老师，希望可以得到老师的回复！
以寓言来表明现实的存在，有针对的不同问题来给予观察。