大国协调及其反抗者

民族主义的那一章最有趣。第一次意识到晚近中国已经深深地和世界局势联系在一起了，我们就是世界民族运动中的一环。安德森最后提到的西班牙，其实我们似乎还是非常欠缺理解。英国的崛起我们很熟悉，但是作为前奏的西班牙和葡萄牙的衰落似乎还是一个知识盲区。

颇多启发。

马克思主义的历史方法来看国际形势与国际法的运作机制，梳理民族主义流变的那章很有意思。

强调对国际主义的关注，分析了19和21世纪的大国协调，五强共治，并对国际法的现状进行了批判，说到底是一种强权的利益话语，新自由主义与民粹主义的对抗，在中国，民粹并没有产生运动，部分原因可能是没有填隙意外，并提醒道一定要回归文本的智识阅读，这非常重要。hypocrisy is the homage vice pays to virtue伪善是恶向善表达的敬意，hypocrisy is the shield of vice against virtue伪善是恶抗拒善的挡箭牌。

安德森既不喜欢诸众也不喜欢帝国，还对平民和大众主义保持怀疑态度，但他既不否定有良心的中产阶级会成为智识运动的先锋，也还是坚持他从七十年代以来一直认为需要的革命实践和革命知识分子的有机结合，这就使得安德森对任何方向的判断变得非常晦涩不明。 奇怪的是，他在八十年代曾大力关注的生态运动核裁军运动和性别平等，竟然完全不再出现在他对时代的思考里面，这也是令人困惑的一点。 另外，不谈中国问题，不知是刻意回避，还是被剪辑了，这个地方缺失太大。

演讲和对话，比较好读。文风也不错，简洁清晰。关于19世纪以来的大国协调机制的梳理很清晰，关于世界现状的分析也有道理。

并非一切坚固的都烟消云散了

hypocrisy is the homage vice pays to virtue，hypocrisy is the shield of vice against virtue.

01-04：16年北大演讲合集。主题西方构建的国际关系以及近现代的挑战者。19和21世纪的大国协调，五强共治，国际主义，以及国际法非法。/写作追求，简洁与清晰, 雅致。/值得再看。

三星半。演讲集自然少了一些深度的分析和细致的梳理，但安德森对国际主义的乐观精神令人感动。翻译的发表文梳理民族主义一章最有收获，比较清晰地梳理了20世纪中期之前的几次民族主义和国际主义互动关系。整体讨论没有离开霸权，从国际关系史、国际法角度对霸权的剖析没有超越20世纪批判理论的认识，对新自由主义的分析似也比较单薄，可能追踪《新左评论》的发表文能看到最新的梳理和批判。最后安德森对当代智识状况的评述展现了他作为左翼的生命力，有坚定主张的同时开放观察，谋求更整全的认识。但这种批判的态度在提出方案时面临困难，安德森既严厉批判新自、试图合理化脱欧及全球民粹主义思潮，又不满当下的民粹主义实践和理论，最终停在“天下大乱便好”的暧昧结论处。作为与劳工一样被分化、碎片化的左翼知识分子，可能实践的空间也很小。