暴力

没有暴力的个体，只有暴力的情境。

非常啰嗦，尽管案例生动且丰富，正文将近500页实在没必要。只研究微观的暴力情境，互动的取向谈不上多么有洞见。翻译流畅，例如醉酒暴力中提到酒后某人骚扰名叫琳达的姑娘，中文是“琳达 琳达 林子好大”，不禁找来英文版对照：“ Linda, Linda, let-me-in-da”。

基于心理学、人际互动关系和发生情境角度，分析暴力产生机制的微观社会学论著，隶属于作者柯林斯互动仪式链的庞大理论体系。分析详实透彻，素材广泛丰富，在民族志素材的分析运用和文本分析方法的实践方面，都堪称是社会科学研究的典范。遗憾在于几乎完全忽视了宏观层面的暴力分析，如果能跟齐泽克、蒂利等学者关于暴力的宏观研究论述相结合，则理论架构会更加完整。

指出暴力未必肮脏，也可以是净化后的舞台暴力，这一点与戈特弗雷德森和赫希对冲动的论述不谋而合。 在得以建立多层次理论前，还需要了解微观互动。强调“没有暴力的个体，只有暴力的情境”（2）。 愤怒其实大都只存在于暴力发生前，且大都是受控制的情境中。暴力真正发生时，反倒是冲突性紧张和恐慌，而之所以有时能成功造成伤害，关键在于出现了不对称性：a. 恃强凌弱，以家暴、霸凌、抢劫为例；b. 群体放大效应（132-136）；c. 观众围观。 动机解释不了打斗几乎总是短时爆发的，且动机是人们事后的建构，时过境迁可能有多种解释，相互矛盾。如前所述，暴力并不易发生，更常见是以社交仪式扮演冲突，限制为一种姿态——有两种形式，一是恶语相向，二是自吹自擂和虚张声势。 相比犯罪学的范式，另一个视角。

无图看得好累…呼～终于在“美国民谣”和“蓝调口琴”的FM里翻完了（比音乐543好多啦），为什么要把注放到书后啊！还是要强调是一本好书，深层上，是对个体自由意志的强调。（最近我也在看十三邀里对陈嘉映的对聊。）

速读，看到最后终于理解微观社会学家独特的视角及观念。

情绪的影响，“互动”的暴力，看这之前可以先看一下戈夫曼。另，这排版什么意思，图呢？？？让我凭空想象吗？？？？

近距离面对面的暴力其实是非常困难的。我也不知道这个论断到底是真是假，但它成功扮演了我在费城的心灵鸡汤，感恩的心

＃参考文献＃毕业时，本科老师的赠书，没想到真的用在了写研究设计上