中国思想之渊源

美国汉学家牟复礼为本科生介绍先秦诸子思想的导论性著作，微言大义之间颇见功力，然而将中国先秦思想，生硬按照西方现代哲学的理论体系去界定，还是让人感觉文化的隔膜效应。这个译本中，加入了译者的大量批注，但不少批注有画蛇添足之嫌，译文中也时不时出现一些俚俗的网络用语，破坏了学术著作的厚重感和严谨性。更有甚者，出版社为了凑足篇幅，在其中编排了大量配图，很多配图既跟本书内容没有直接关系，又破坏了阅读的流畅感。不太推荐这个版本。

按需。该书是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的必读书，以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力，对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观 、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。

不要插图，边注完全可以放到脚注啊。看“小书”，一定看的是方法与脉络。牟复礼非常谦逊，一直警惕西方传统哲学构建的范式来审视中国哲学。摘一段，“任何不同于我们所熟悉的范型都需要额外的解释—这种假定是一隅之见，任何文化上的一隅之见都会生发出无意识但必然地普世化，造成令人沮丧的偏失。”这也和我们审视和学习西方哲学一样的，不要牵强附会。荀子对于术语的强调这一点，我觉得有意思。

新版封面难看死了，老版封面多好啊。王立刚老师译得太好了。

牟复礼太敏锐了！

常识

简明且有一种系统的思维，即易经和商周形成的本然自生有机整体内部和谐的宇宙论，到儒家道家发自一元宇宙论各自对“道”的阐释“宇宙就是一个道德秩序”和不可裂变只可体悟的终极实在之道，最后墨家和儒道的认识论名实之辩。再到支撑秦帝国的法家。 由宇宙论到认识论的先秦思想源头精要点拨，隐含中国人的循环时间观和线性时间观，自己绵延不绝的时空观。所有学派都关切：乱世中如何求安顿？只是没有走上纯粹理智工具的超越思考而已。 看不下去冯友兰李泽厚葛兆光钱穆，但西方人写的中国思想史/哲学史好像更能get✓🤓

宇宙观、儒家、墨家都很有启发，道家还是太难讲，少了点意思。看到评论对译文颇有微词，我觉得整体还是简明流畅，且大部分做到雅致，译者的注也不错。

启蒙读本，深入浅出

评析的确构成减分...