书籍介绍
“对话文明”应是新轴心时代的标志，只有在这个基础上，重建全球政治与经济的新秩序才有可能，儒家应该为此承担一个重要的角色，可谓“任重而道远”。
《文明对话中的儒家：21世纪访谈》“以仁心说，以学心听，以公心辩”，涵盖了2002到2013年杜维明先生的最新访谈文章。这些访谈不是在象牙塔里为儒学痛切陈词，而是借此对现代性、全球化、启蒙心态做出的回应，并提出一种新的人文主义的思维方式。
杜维明，当代新儒家代表，中国文化在国际上的发言人。先后求学于东海大学、哈佛大学，师承牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。
1940年出生于昆明，现任哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长。2015年9月当选为国际哲学学院（IIP）副主席。
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用户评论
2017年713本：杜维明的自由派新儒家思想，以仁为核心，不立教求外在超越，既包容收纳了西方价值的自由民主女权，又推崇中华文明特有的和而不同天人合一等，特别对亨廷顿的文明冲突与福山的历史终结观的儒家解读，可叹生不逢时，事实上如余英时所讲儒学只余海外孤魂一缕。
杜维明的三板斧，儒家三期说，文化中国，文明对话。应该说，这三板斧都不是杜维明的原创，但是老杜用的好啊。特别是在这部对话录中，杜维明有结结实实地将西方宗教对话和多元文化研究进行了口头综述，在综述后然后表示老杜可以代表儒家参与这场全球宗教文明对话。其实这不免有老王卖瓜之嫌疑。
十余篇访谈，激荡起我的“儒者文化”的身份认同。杜维明是真正的有全球文化视野的世界公民，更是新时代自由主义的儒家领袖。对于21世纪，中国究竟能输出怎样的文化，创造怎样的“理念”，困扰着我。而他传达的“仁”的价值、人文主义、对“何为人”的终极关怀，对人类文明的发展，大有裨益。
大二的时候在南京的先锋书店买的，本来是想对传统儒学进一步深研，不料打开了新世界的大门，启蒙之书。
只是快速翻完的 “自由主义的儒家”理念挺讨喜 可是深度和创新性还无法评价 感觉Angle和他是一脉相承的 不过原著读得太少就开始读新儒家果然基础太薄