书籍介绍
这本书最尖锐之处，在于作者并非要彻底否定法律工具主义，而是冷静地指出：把法律当作实现政策或利益的工具，其实根植于它本身的可靠性——正因如此，滥用才尤为危险。它不是一篇简单的批判宣言，而是一幅从19世纪普通法、立法、法律现实主义到20世纪最高法院与当代公益诉讼的完整谱系图，追问工具主义如何一步步侵蚀法治的合法性根基。读者真正获得的是一个分析框架：在'形式-规则'与'目的-实用'两种导向之间，看清'客观司法'为何不可能、'主观解释'又为何必然带来司法政治化。它尤其适合那些不满足于口号、愿意直面'法律究竟是什么'这一实用主义本质的法律人与思考者。
作者简介
布赖恩·Z.塔玛纳哈，美国著名学者，圣约翰大学法学院首席卡多佐教授。著名的《法律与社会评论》杂志的副总编辑。译者，陈虎，法学博士，独译和合译过多部法学著作。
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用户评论
翻看了一些
在完成田野调查后，我一直问我自己一个问题，我们能否以及如何从法律工具主义转向非法律工具主义。但很可惜，Tamanaha的看法是unidimensional的，而且我的确不太认同。另外，就着社会大环境讨论法律工具主义与否是否有些削足适履？毕竟几个世纪前的精英们的共识程度也更高。
读完对法律工具主义有了全面而深入的理解，与此同时，作者提出的根本问题：道德分歧与解决道德分歧的信心丧失却根植于心中，我自己是愿意相信“只有主动地相信可以解决才能解决问题”这一观点的，可这种相信，本身也只是一厢情愿。如果法律工具主义本身就是历史的必然产物，法官要如何通过自己凭空而生的意志去改变它？法律工具主义是一种意志，它不只是存在，而是已经存在于大多数人心中，就如吃饭喝水一样平常，如果不吃饭就会饿，你怎么相信可以不吃饭而活下去？
读不太懂。巢老师推荐我们读并写感想。基本是对法律工具主义的综述。结构很清晰，但是细化下来每一短篇看得没那么懂。
梳理了不同视角的法律工具主义，对合法性的影响仍需进一步反思。对法律工具主义的解读，可能还需要阅读法律现实主义、批判法学的著作。
这本书的翻译错得很奇怪，每次谈论20世纪的人物和时间都写成19世纪，21世纪的写成20世纪，以至于出现了19世纪70年代的拉兹论文、水门事件，20世纪的安然事件等等低级错误，错得如此均一且理直气壮，让人觉得译者和作者当中至少有一个和我们不在一条平行宇宙线上。
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