书籍介绍
21世纪，儒家已从“一阳来复”走进了“否极泰来”，但钱权和儒家结合，使其价值异化，导致精神资源荡然无存的危机却大大增加了。
《否极泰来：新轴心时代的儒家资源》一书，关注在“新轴心时代”，儒家如何充分发挥其批评精神，成为促进财富和权力转化为创造“公共善”的动力，为儒学第三期发展，走出一条较为宽阔的道路：汲取自家的泉源及其他文明的精华，丰富具有全球意义的儒家价值。
杜维明，当代新儒家代表，中国文化在国际上的发言人。先后求学于东海大学、哈佛大学，师承牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。
1940年出生于昆明，现任哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长。2015年9月当选为国际哲学学院（IIP）副主席。
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用户评论
杜维明未必是一流的学者，但绝对是一流的表演者，这种学术表演的能力远超过他的学术能力，每次悄无声息地将自己放入国际学术大佬的交谈名单里，不声不响地抬高自己的地位，表面上谈的是学术问题，实际上是跟著名学者合影，我们看了热闹，也感觉到好像学了点什么，但是如果从演讲里找到点有用的内容很难
“精神性人文主义”是杜维明先生近年来一直在阐发论述的重要论题，是从唐君毅先生那里承继发展出来的。
深度不够，广度不错。
儒家文化可为的合法性问题经过探究与反复言说，其正当性得到确认。杜先生认为，五四运动时期，那帮时代的弄潮儿可以公然地呼唤启蒙、全盘西化，是建立在深厚的传统文化背景之下的。而当下极为迫切的任务是，当我们主动遗忘历史后，该耐心地梳理典籍、批判传统。一阳来复，否极泰来。