书籍介绍
儒家不只是中国文化的自我表述，不只是中华民族的集体记忆，也不只是东亚文明的体现，它是人类共同的精神资源。
《儒家精神取向的当代价值：20世纪访谈》，“以仁心说，以学心听，以公心辩”，从各种角度探讨儒家的精神取向的当代价值，如抗议精神、群体的批判的自我意识、人文主义、内在的超越、体验之知、根源意识与全球化、本土经验与现代化等等，希望激活儒家的生命力，扩大儒学的发展空间。
杜维明，当代新儒家代表，中国文化在国际上的发言人。先后求学于东海大学、哈佛大学，师承牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。
1940年出生于昆明，现任哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长。2015年9月当选为国际哲学学院（IIP）副主席。
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用户评论
聊天是需要对手，好的对手能够激发出有意思的思考，这部书里杜维明不断重复儒家三期、文化中国，但是最能刺激杜维明的恐怕还是蒋庆，在诸多的访谈中，蒋庆的话是最多的，甚至是超过了杜维明，而杜维明在蒋庆的逼问下，也确实说出来一些不同的内容，贵阳访谈其实过去看过内部版，而且不止蒋庆一个人。
顾炎武曾评论说：当今天下之出入公门阻挠官府行政的，是秀才；仗势欺人武断乡里的，是秀才；官府一且没有满足他们的要求，就群起而哄之的，是秀才；拿住官员见不得人的阴私，而和官员搞利益交换的，是秀才；ー个秀才鼓噪，一伙秀才起哄，一个秀才行动，一伙秀才跟进；政府管也没法管，抓也没法抓，对秀才们稍微不客气点，秀才们就喊上了:这是杀士，这是坑儒。
杜维明一直在呼吁到中国的文化传统，尤其是儒学传统中汲取力量，改造社会。我觉得他感觉到一些不同的强劲观点在与他较量：比如西化论者，比如狭隘的民族主义者，比如威权主义者等。于是，他在各种场合，比如访谈，演讲，讲座等都在宣传存在着的内在的生机和活力。他不仅是从深厚的传统文化的内核来演绎和说明，而且从中西文化比较的广度来阐明儒学在当代的表现。他的儒学是开放的，不仅是涵盖文化的、哲学的，而且分析解释其社会的、经济的意义。这是“述而不作”传统的延续。
其实整本书也没读太懂，总感觉儒家是个挺深奥的大话题。最有意思的是谈到五四那段，说科学和民主到底在中国是什么，到底是不是一句口号，这给了我一个新方向去想一些事情。
看儒家的书，接受到的是是现代价值，这就是海外新儒家吸引我的地方。