书籍介绍
温纳在本书中探讨了技术在现代社会兴起和发展过程中起到的巨大作用，技术不仅仅参与造就了现代社会的形态，同时也内在地塑造了现代人的精神世界。温纳吸取了马克思、芒福德、艾吕 尔、马尔库塞、阿伦特等思想家关于技术与工业的社会理论，揭示了现代技术系统如此巨大和复杂，与政治和人性紧密交织在一起，我们不仅利用技术实现我们的想象和欲求，同时技术也塑造和限定着我们会产生何种想象和欲求。
兰登·温纳 Langdon Winner，1944年生于美国加利福尼亚的San LuisObispo.1973年毕业于加州大学伯克利分校，获得博士学位。他曾经在欧美多所大学任教，从1985年至今一直担任Rensselaer Polytechnic Institute的 讲座教授（Thomas Phelan Chair of Humanities and Social Sciences）。他的主要著作还有The Whale and the Reactor， Technology and Democracy。
目录
用户评论
完整系统地阐述了具有政治意涵的技术系统的发展所带来的一系列困境，也很大程度上解决了个人对于技术的社会影响的疑难困惑。哲学功底不够深厚，有机会再读一遍。
当前技术社会的九个特征：人工性、合理性、规模和集中、拆分、复杂的相互联系、依赖和互相依赖、中心和失用症（Apraxia）。“人工性”指人类社会正处于一个人工改造范围急剧扩大的阶段，而那些制造出的人工产物与自然界不同，需要人类自身的维系与调整；“延伸”意指技术扩展了人体的机能，“使人类个体成为了以前在地球上从未听说过的一种存在”；“合理性”的概念较为复杂，主要是指能按照一定的规范和规则进行运行和安排，温纳也此也说明了“合理性”这个术语有着三种不同的合适用法；“规模集中”指的是随着现代技术的规模越来越庞大，我们所使用的工具也越来越庞大和复杂；“拆分”主要是说现代生产的大规模机械化使得劳动分工也越来越细密；“复杂的相互联系”与“拆分”是联系在一起的，在分工完成之后就是复杂的重新组合。
非常具有启发性。英文学界对于技术的思考似乎已经远远走在我们前面了。温纳在书中不是简单的批判自主技术，而是把它作为一系列的观念和思想体系来提出自己的问题，即技术政治/政治技术何以没有被真正的关照，及其带来的种种后果。从这一点来看，这本书还带有一点宣言的性质。唯一的遗憾是，书中很多现实经验的例子一笔带过，中文读者有可能都不是很熟悉，如果编者能加注一些背景资料就好了。总之，这是一本可以极大扩展延伸开来的佳作。
技术哲学与政治学；相比于对技术社会巨大篇幅的病理学分析与字里行间无处不在的绝望感，温纳提出的最严肃的问题反而是：如何成为一个革命者？
断断续续三个月才看完。居然越看越不认同，越不认同越觉得有趣。哲学果然是人类撒泼打滚的最后乐园啊。
(些许啰嗦）
不是我想的那样。关于技术失控的政治思想，原书写于70年代。
物质性研究是今年收获最大的知识点。
大有用