百代之中

整本书里谈诗仿佛在说自家事，可能得益于大历诗风和清诗的研究，论诗给人一种纯熟清透的感觉，诗的大传统、小传统、不同趣味都融合了作者的体会。贾岛诗歌的直陈少、意象化取境而导致的苦吟，孟郊心理感受的生理化，李贺把握对象质地的体物方式、修辞密度和艺术意志，姚合武功体以诗包举和超越吏，由权德舆赠内诗反观到许多男性诗人作角色诗以掩饰柔情和女子气，等等。许多亮点都是细读的发现，论述语言也还不错。但始终感觉距离大家还欠缺了很关键的东西

为何蒋先生一通中西，浓烈的违和感就扑面而来。

第一章可以看作是總綱，權德輿的贈內詩、李賀詩歌的通感代語修辭、韓愈的七古聲調都是很有意思的話題。至於最後一章韓愈的詩歌及其「現代性」的論斷確實比較猛，雖是以唐宋變革論、宋代近世說為基礎，以清詩宗宋、宋詩開山為杜韓為理路，但是關於現代性的言說有待商榷。

李贺、贾岛部分尤其精彩。

史重于文也是通病。

天宝鼎盛的唐诗，经过渔阳鼙鼓洗礼，在大历达致平庸的成熟。 技巧上失去琢磨空间的下一代诗坛，出于影响的焦虑，只好各施拳脚另辟蹊径，或夸张主观痛苦的感受（孟郊），或一生专心为妻子写情诗（权德舆），或一昧融情化境唯突出意象（贾岛），或于吏职尸位素餐却坦然入诗（姚合），或滥用代语修辞过度以营造诡异的意象组合（李贺），或以文入诗突破声律制造失衡的美感（韩愈），或未被专论的以日常入诗务得浅白的元白诸位，终于成就了中唐诗坛的五光十色。 而这个万花筒被拼接起来的内在逻辑，正是共同的“改变”之意义，放在史的角度观察则犹为鲜明。

蛮易读的，看不懂的也有好多。因为是论文集，做脑图的时候也发现逻辑勾连有点粗糙。不过仍然受益颇多，努力撰写读书笔记中，，

绵密。第一章概述和蒋寅老师写的隋唐五代文学通论部分差不多。切入点和研究方法都是很新颖的，孟郊的自我意识，权德舆的少年心理和赠内诗，姚合以诗包举和超越吏隐主题，李贺的过度修辞等等，当然是受益于清诗研究甚多。受海外汉学的影响痕迹也很重。本身没什么结构可言，落脚点只好又落回“百代之中”的诗史意义上，旁敲侧击，但还是觉得新意不足。

大历诗歌史的意义，孟郊韩愈李贺贾岛四字的相关问题均可以从此书概括。

“史”的脉络